Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكوثر+على+وزن+فوعل
نتائج البحث : الكوثر+على+وزن+فوعل
عدد النتائج : ١٧٣٦
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
دليل
على
إثبات «فعّلان» ، لاحتمال أن يكون «
فوعلان
» كـ «حوفزان» (٥).
وعلى
فعلّان : ويكون فيهما
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
اثنين) ويقال جائوا (ثلاث) أو جائوا (مثلث) بدل قولنا جائوا (ثلاثة ثلاثة). (٤)
على
وزن
(أفعل) لأن أفعل
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٠٠٤١ صفحة منها:
ء اللغة من (السموّ)
على
وزن
(العلوّ) ، ومعناه الارتفاع ، ويفهم أن الشيء بعد التسمية يخرج من مرحلة الخفا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣١٨١ صفحة منها:
أُلِق وانما أَوْلَقٌ
فَوْعَلٌ
من التَّأْلِيق ولو لا هذا الثَّبَت لحِمُل
على
الأكثر* قال أبو
على
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٨١٦ صفحة منها:
يدغم نحو قمد لزيادة أحدد إليه ولم يظهر نحو الندد وبلندد لأصالة داليهما ، بل هو للمحافظة
على
وزن
الملحق
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
أَعْطَيْنَاكَ
الْكَوْثَرَ
) ، قال له
علي
عليهالسلام : ما هذا
الكوثر
يارسول الله ؟ قال : نهر أكرمني الله به
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٢٠١٢ صفحة منها:
[قال الرضى :] هذا حصر لجميع الأسماء الموصولة ؛ و «الذي» عند البصريين
على
وزن
عم ، وشج ؛ أرادوا
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٠٦٢ صفحة منها:
وزن
قنديل. قوله : (وفتحها) أي
على
وزن
شمويل. قوله : (وبه بياء ودونها) هذا في المفتوح وهو
على
وزن
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
واللام المسميات بالميزان الأصلي فإن يقوم
على
وزن
يفعل بسكون الفاء وضم العين إذ أصله يقوم
على
وزن
ينصر
من هدى القرآن ، تفسير سور الطّارق إلى النّاس
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٧٣١٠ صفحة منها:
: القول الثالث :
الكوثر
أولاده ، لان هذه السورة إنما نزلت
على
من عابه ـ
عليه
السلام ـ بعدم الأولاد
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
جبرائيل منازلي في الجنّة ، ومنازل أهل بيتي
على
الكوثر
. ٨١٧ ـ
علي
بن ابراهيم في معنى السورة قال : قوله
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٢٢٤٠ صفحة منها:
الله صلّى الله
عليه
وآله إِنَّا أَعْطَيْناكَ
الْكَوْثَرَ
قال له
عليّ
بن أبي طالب
عليه
السلام ما
الكوثر
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٢
/ تم العثور في ٣٣٧١ صفحة منها:
الله بن العباس قال : لما نزل
على
رسول الله صلىاللهعليهوآله (إِنَّا أَعْطَيْناكَ
الْكَوْثَرَ
) قال له
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
ترجمة الإمام
الكوثري
(١) الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام
على
سيّد المرسلين
وعلى
آله
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٦
/ تم العثور في ٢٩١٠ صفحة منها:
؟ فقال سعيد : النهر الذي في الجنة من الخير الكثير الذي أعطاه الله تعالى إياه. وأصل
الكوثر
فوعل
من
5
6
7