Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكا
نتائج البحث : الكا
عدد النتائج : ٧٤٢
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
٢ ـ أتى بعدها فعل متعدّ استوفى مفعوله ، نحو قوله تعالى : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» (٦). ١٤٦ ـ قوله تعالى : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ ..) الآية. معنى (
كَأَيِّنْ
) : كم ، وتأويله التكثير لعدد
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
متحقق في عشرات الآيات بل المئات. ١٣ ـ وقال تعالى : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وَهِيَ
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
لحقتهم ، (وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) ، يعتمدون. (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لها من الاعراب والعائد محذوف. (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وَهِيَ ظالِمَةٌ ثُمَّ
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
باب تفسير حروف المعاني وما شاكلها من الأفعال الّتي لا تنصرف
كأيّن
كأيّن
هي بمعنى : كم. قال
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
» ، مثل : «فيعل» فأبدلوا من الياء الساكنة ألفا ، كما أبدلوا في «آية» ، وأصلها «أية» ؛ فصارت (
كَأَيِّنْ
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
معنى مؤجّلا إلى أجل. (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
(
وَكَأَيِّنْ
) كم (مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ) وفي قراءة قاتل والفاعل ضميره (مَعَهُ) خبر مبتدؤه
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الحرم ففيه عيون وثمار (٤) ، في الأطوال : طولها سز عرضها
كا
م ، في القانون (٥) : طولها سز عرضها
كا
ك ، في
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، نحو : «كم رجال جاؤوني» و «كم رجل جاءني». ومثل «كم» ـ في الدلالة على التكثير ـ كذا
وكأين
، ومميّز
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
: فِيهَا خُطوطٌ مِنْ سواد وَبَلَقْ
كَأَ
نَّهُ فِي الجلْدِ تَوْلِيعُ البَهَقْ
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
افترق فيه كم
وكأيّن
قال ابن هشام في (المغني) (١) : توافق
كأيّن
كم في خمسة أمور : الإبهام ، والافتقار
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
انشد ابن عطية هنا :
وكأين
ابن صامت لك معجب زيادته أو نقصه في التكلم
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
واحِدَةٌ)(٤) كما كان يرى لزوم «من» مع
كأين
مثل (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ) فلا يصح مثل «
وكأين
رجلا
5
6
7