Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الغالب+على+لون+العرب++
نتائج البحث : الغالب+على+لون+العرب++
عدد النتائج : ١٧٠١
رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م
رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة
شارل ديدييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
الجزيرة
العربية
(١). وإن هذا النوع من الزيجات لا يؤدي ، ولو قليلا ، إلى جعل
لون
سحنة
العرب
غامقة ، ولكن
رحلة إلى الحجاز في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م
رحلة إلى الحجاز
شارل ديدييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
خصوصا في مدن الجزيرة
العربية
(١). وإن هذا النوع من الزيجات لا يؤدي ، ولو قليلا ، إلى جعل
لون
سحنة
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٩٢٢ صفحة منها:
عليهما
لون
السواد.
والعرب
تقول للشجر : السّواد ، لخضرتها. ومنه سواد العراق لاخضرار أشجاره. فيعبّر
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٩٠٥٨ صفحة منها:
العرب
ج ٦ ص ٣٢٢ ). (٥) الآجن : الماء المتغير الطعم
واللون
( لسان
العرب
ج ١٣ ص ٨ ). (٦) في نسخة
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٦٤٥ صفحة منها:
. (٣) الخُمْرَةُ : الوَرْسُ وأشياء من الطيب تطلي به المرأة وجهها ليحسن
لونها
. لسان
العرب
٤ : ٢١٤ خمر.
الثّاقب في المناقب
عماد الدين أبي جعفر محمّد بن علي الطوسي [ ابن حمزة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
/ ٥ . (١) ابن الأصفر : أي ملك الروم ، لأن أباهم الأوّل كان أصفر
اللون
. «لسان
العرب
ـ صفر ـ ٤ : ٤٦٥
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠٧
/ تم العثور في ١٥٥٢ صفحة منها:
الغبراء فهي الارض لغبرة
لونها
(لسان
العرب
). ز ـ بالاصل «فيه».
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٤٨١ صفحة منها:
وغيره) البداية والنهاية ١٠ / ٢١. (٤) الآجن : الماء المتغير الطعم
واللون
، لسان
العرب
١٣
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ٦٦٤ صفحة منها:
الصامت رضياللهعنه ، وكان أسود
اللون
من
العرب
وأمره أن يكون متكلم القوم فإنه كان فصيحا ، وأمره ألا
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١١٧٨ صفحة منها:
: «وجود». (٦) النّجر ، بفتح النون وسكون الجيم : الأصل
واللون
. لسان
العرب
(نجر). (٧) كلمة «سنة» غير
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
ء المتغير الطعم
واللون
«لسان
العرب
: ١٣ ـ ٨». (١٠) «وقع» ب.
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٦٢٥ صفحة منها:
تنبيها
على
كرمها وفضلها ، لأن الْبَيَاضَ لما كان أفضل
لون
عند
العرب
عبر به عن الكرم والفضل ، حتى قيل لمن
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٥١٤ صفحة منها:
ـ الأبيضان والمراد منهما ـ سبب كنايتهم عن المرأة بالبيضة ـ البياض أفضل
لون
عند
العرب
(٢٧٩) تعبيرهم عن الفضل
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
، وَالأَصْحَرُ نحو الأَصْبَحِ والأنثى صَحْرَاءُ ، وَالدُّمَلِصُ والدُّمَالِصُ الذي يَبْرُقُ
لَوْنُهُ
وبعض
العرب
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٢٣١٨ صفحة منها:
(٢) ، وهي
على
لون
النحاس، والسماء الثالثة اسمها : الماروم ، وهي
على
لون
الشبه ، والسماء الرابعة اسمها
5
6
7