Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العُدوان+لغةً
نتائج البحث : العُدوان+لغةً
عدد النتائج : ١٦٩٤
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:
بِالْعُدْوَةِ
الدُّنْيا) [الآية ٤٢] (٦) وقرأ آخرون : «
بالعدوة
» (٧) وبالأولى نقرأ ، وهما لغتان (٨). وقال بعض
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
وأعهد بكسر الهاء وأحهد الحاء مكان العين وأحد بالإدغام وهى
لغة
بنى تميم (إِنَّهُ لَكُمْ
عَدُوٌّ
مُبِينٌ
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
فـ «مجر» : معطوف على «يبير» ، و «جائر» : معطوف على «يقصد». * * * __________________
اللغة
: «ألفيته
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
الأوّل صلاة بطن النخل (١) وهي أن يكون
العدوّ
في جهة القبلة ويفرّق الامام أصحابه فرقتين فيصلّي
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
فى
اللغة
أحصره المرض بالألف ، وحصره
العدو
. وقيل بالعكس. وقيل هما بمعنى واحد ؛ فقال مالك : أحصرتم هنا
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
وان كان جبرئيل يأتيك لا نؤمن بك فانّه
عدوّ
لنا فقال الله تعالى (قُلْ) يا محمّد (ص) لهم (مَنْ كانَ
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
قال محمّد بن إدريس مصنّف هذا الكتاب : وأمّا المصدود ، فهو الذي يصدّه
العدو
عن الدخول إلى مكة ، أو
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
الْعَدُوُّ
)(٥) والعداوة : التجاوز. قال الراغب : «فبالقلب يقال العداوة وبالمشي يقال :
العدو
وبالإخلال في العدل
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
بني إسرائيل. (وَهذا مِنْ
عَدُوِّهِ
) : أي قبطيّ [من قوم فرعون] (٢) (فَاسْتَغاثَهُ الَّذِي مِنْ
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
من متشبّع (٣)
اللغات
، ومستقبح الألفاظ. __________________ (١) فإذا قلت : هيهات أن ينتصر
العدو
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
(فِي شُغُلٍ) صلة ل (فاكِهُونَ) ، وقرئ «فكهون» بالضم وهو
لغة
كنطس ونطس «وفاكهين» «وفكهين» على الحال من
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٦
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
العربي بالصورة الرهيبة الممزّقة الّتي وصل إليها؟ فقد كانت تراجم سابقة على ترجمته في
اللغات
اللّاتينية
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:
باب فى تلاقى
اللغة
هذا موضع لم أسمع فيه لأحد شيئا إلا لأبى علىّ رحمهالله. وذلك أنه كان يقول
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
أفعل ، إلا (أصبع) فى بعض
اللغات
، و (آجر) فى بعض
اللغات
(١) و (أيمن) وآنك وهو الرصاص القلعىّ. قوله
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٤٧٦ صفحة منها:
كان ترك الصرف أولى.
عَدْوَةُ
: بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وفتح واوه ،
والعدوة
: مدّ البصر ،
وعدوة
5
6
7