نتائج البحث : العنب

عدد النتائج : ٩٢١

الإنفاق في سبيل الله

عز الدين بحر العلومفيالأخلاق

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ما يقال : من أن الإِمام كيف يرد السائل الأول لمجرد أنه لم يرغب في أخذ عنقود من العنب بل أراد

منهاج الأصول

محمّد ابراهيم الكرباسيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

بتمام أجزائه. هذا مضافا الى أن الموضوع في المثال غير باق ، اذ موضوع الحرمة هو العصير العنبي وهو الما

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩٥ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَخَيْرٌ عُقْباً (٤٤)) اللغة : (أَعْنابٍ) : جمع عنب

باب الكنى

الإصابة في تمييز الصحابة

أحمد بن علي بن حجر العسقلانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

عنبة الخولانيّ ، قال : ما فتق في الإسلام فتق فسدّ ، ولكن الله يغرس في الإسلام غرسا يعملون بطاعته

رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار

رحلة ابن بطوطة

شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

والراء ، وتفسيره بلسانهم : العنب. والعنب بأرض الهند عزيز جدا ولا يكون بها إلا في مواضع بحضرة دهلي

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

حيدر علي المدرّسي البهسوديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الاعظم والمصنف والمحقق العراقى اى آقا ضياء العراقى. وحاصل الاستصحاب التعليقى مثلا العنب اذا غلى صار

علم اليقين في أصول الدين

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

العنب الكرم ، وإنّما الكرم الرجل المسلم». الرقيب هو الحفيظ العليم ، فمن راعى الشيء حتّى لم يغفل عنه

من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام

تفسير القاسمي

محمّد جمال الدين القاسميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٧ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

بقية طينة آدم. وإنما ذكر العنب عقيب النخل ، لأن العنب أشرف أنواع الفواكه ، وذلك لأنه من أول ما يظهر

القواعد الفقهيّة

آية الله السيّد محمّد حسن البجنورديفيالفقه

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

منه مع تبدّل في الصفة ، فخلّ العنب ليس من جنس خلّ التمر ؛ لأنّ العنب ليس من جنس التمر ، فيجوز بيع خلّ

مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة

السيّد محمّد جواد الحسيني العامليفيالفقه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

(٧) وحواشي الشهيد الثاني على القواعد (٨)» تقييده بالعصير العنبي وهو الظاهر من «المدارك (٩) وحاشيته (١٠

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٣٥ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

العريّة في العنب؟ إن قلنا بتناول تحريم المحاقلة العنب ، احتمل الثبوت ، وإلاّ فلا بأس في بيعه بالزبيب أو

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ٢٠٩ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

منعقد على عدم نجاسة غير عصير العنب (١). لكن قد يلوح ممّا حكي عن المقاصد العليّة وقوع الخلاف فيه

باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء

تفسير الخازن

علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

بالخمر وفيه مسائل : الأولى في ماهيتها : قال الشافعي : الخمرة عبارة عن عصير العنب النيء الشديد الذي قذف

محاضرات في أصول الفقه

الدكتور عبد الجبّار الرفاعيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

هذه القضية الشرطية (العنب لو غلى لحرم) ، باقية أو لا ، ففي السابق كنا نعلم بأن العنب لو غلى لحرم

الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة

الزبدة الفقهيّة

السيّد محمّد حسن ترحيني العامليفيالفقه

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

رطل ، والباقي للآخر ، أو بينهما (٣). (ويجوز اختلاف الحصة في الأنواع) (٤) كالنصف من العنب ، والثلث من

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العنب

الإنفاق في سبيل الله

منهاج الأصول

إعراب القرآن الكريم وبيانه

الإصابة في تمييز الصحابة

رحلة ابن بطوطة

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

علم اليقين في أصول الدين

تفسير القاسمي

القواعد الفقهيّة

مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة

تذكرة الفقهاء

مصباح الفقيه

تفسير الخازن

محاضرات في أصول الفقه

الزبدة الفقهيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العنب