Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العصير العنبي
نتائج البحث : العصير العنبي
عدد النتائج : ٩٤٩
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
طبخ النار من
عصير
العنب
يحد شاربها ويفسق ويكفر مستحلها بالإجماع ، وأصل الخمر الستر ، لأنها تستر العقول
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إليها ؛ لأنّ الأولى يثبت بها جعل وجوب السورة تارة وجعل حرمة
العصير
العنبي
أخرى ، وهكذا فهي أصوليّة
العروة الوثقى مع تعليقة سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الأقوى حرمته بمجرد النشيش(١٣٧) وإن لم يصل إلى حد الغليان ، ولا فرق بين
العصير
ونفس
العنب
، فإذا غلى نفس
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وغيرهما ، لأنهما فروع أصول مختلفة هي من أصول الربا ، وكذا
عصير
العنب
مع
عصير
الرطب جنسان ودبسهما كذلك
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
العنب
بخلّ
العنب
متفاضلا ، ولا
عصير
التمر بخلّ التمر متفاضلا ، ولا نفس
العنب
بخلّه كذلك ، ولا نفس التمر
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٦٨٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
بأنّه يحدّ شاربه حدّ شارب الخمر (٣). قوله : والمراد منه
العصير
العنبي
، كما يفهم من كلامهم ، ومن ظاهر
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧١٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
للنهي السابق بالنسبة إلى أزمنة الشكّ ، مثلا إذا شككنا في حكم
العصير
بعد صيرورة
العنب
زبيبا ، فهذا
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ذهب ليخترف (١) لأهله فجعل على حماره سلة
عنب
وجرّة
عصير
. فلما مرّ بتلك القرية ربط حماره ، وجعل يتعجب من
القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك لآية الله العظمى السيّد محسن الحكيم قدّس سرّه
القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك
الشيخ محمد آصف المحسني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، كما حرر في محله (٢). وكذا __________________ (١) المأخوذ في الدليل
عصير
العنب
وبعد صيرورة
العنب
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٠٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
: ج ٤ ، ص ٣٢. سيف : ج ٣ ، ص ١١٨ ، ٣٧٧.
العصير
العنبي
،
العصير
: ج٣ ، ص ٥٤ ، ١٦٨
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٦١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
........................................................... ١٢٨ حكم
عصير
العنب
والفضيخ والحنتم...................................... ١٢٩ حكم
العصير
المغلي
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
حلب
العصير
يعني الخمر ومزاجها ، فالخمر
عصير
العنب
، والماء
عصير
السحاب ، قال الله تعالى
الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول
تحرير المعالم في أصول الفقه
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الظهر يوم الجمعة وفى كون المحرم
عصير
العنب
او
عصير
التمر شبهة وجوبية وتحريمية للاشتغال ، واما باب
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الفاكهة والتين
والعنب
وشرب من
عصير
العنب
، وجعل فضل الفاكهة في سلة ، وفضل
العصير
في زق ، ونام. فأماته الله
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
، وتَبِعَهم المُصَنِّف في البصائر. واختُلف في حَقِيقَتها ، فقِيل هي منْ
عَصِيرِ
العِنَب
خَاصَّةً ، وهو
5
6
7