نتائج البحث : العروض

عدد النتائج : ٨٨٥

الطّراز الأوّل

ابن معصوم المدنيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

. والجزئيّ الاضافي : كلّ أخصّ تحت الأعم ؛ كالإنسان بالاضافة إلى الحيوان. والجزء في العروض : ما من شأنه أن

أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك

محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

أطوال أماكن عدّة وعروضها بأن استخرجنا من مسافة الأيّام الفراسخ ومن الفراسخ الدرج وكل ذلك بالتقريب لا

تقويم البلدان

عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

صفات البلاد مستوفيا غير أنه لم يضبط الأسماء ، وكذلك لم يذكر الأطوال ولا العروض فصار غالب ما ذكره مجهول

مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري

مطارح الأنظار

الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

يلوح من ملاحظة نفس السؤال ، فإنّ احتمال عروض النوم أو عدم الالتفات إلى التحريك يصحّ أن يقعا مسئولا بهما

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

(٣)؟ قال : ولم أكن حينئذ أعرف مذهب العروضيين (٤) فيه ، فعدلت به إلى طريق الإعراب ، فقلت : لا يجوز. فقال

دراسات في الأصول

السيد صمد علي الموسويفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

عروض الحالة ـ بالقطع فضلا عن الاستصحاب ؛ لعدم المضادّة بينهما ـ أي الحرمة التعليقيّة والحلّيّة

ويليه رسالة في مفاد صحيحة ( لا تعاد الصلاة )

رسالة في فروع العلم الإجمالي

آية الله الشيخ باقر الزنجانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

السجدة ، أو التشهّد ، وتذكّر بعد التسليم ، وبعد عروض شيء من المنافيات ، بتعليل أنّ قوت الفائت في مثله حدث

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ابن درستويه : خطان لا يقاسان خط المصحف والعروض. قال أبو حيان : وذلك أن العروضيين يكتبون ما يسمع خاصة

نفائس التأويل

تفسير الشريف المرتضى

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الزكاة عن عروض التجارة ... دليلنا على صحّة هذه المسألة كلّ شي ، دلّلنا به على أنّ الزكاة لا تجب فيما

نهاية الأفكار

الشيخ محمد تقي البروجردي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤١١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

وتعدده ( نقول ) من الواضح انه لابد من تجريد متعلق الوجوب في عالم عروضه عن الارتباط الناشئ من قبل وحدة

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

بذلك العرض بل كان الملحوظ في مقام العروض هو الشّيء الّذي يوجد في الخارج فالملحوظ في ظرف الذّهن نفس ما

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

حيث قال لا يجب الزكوة الا فى الانعام او النقود وعند الجمهور يجب في العروض والعقار ايضا إذا كان للتجارة

نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب

نفح الطّيب

الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمسانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

الأنهار. يشرق إشراق نجوم السماء ، ويسمو إلى الأسماع سمو حباب الماء. وقال رحمه الله تعالى في العروض على

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٠ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

اسم جنسها المعروض للتاء ، والأصل عدم العروض ، فيصار إلى انّه موضوع مع التاء للواحد ، فالتاء لازمة لها

حاشية الكفاية

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

به بعض أطرافه عن الابتلاء بالطبع. قوله لعدم عروض الاضطرار إلى متعلقه اه : أفاد (ره) في الحاشية

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العروض

الطّراز الأوّل

أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك

تقويم البلدان

مطارح الأنظار

سرّ صناعة الإعراب

دراسات في الأصول

رسالة في فروع العلم الإجمالي

همع الهوامع

تفسير الشريف المرتضى

نهاية الأفكار

حاشية على الكفاية

التفسير المظهري

نفح الطّيب

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

حاشية الكفاية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العروض