نتائج البحث : العبد و المولي علرضا بناهيان\

عدد النتائج : ١٧٢٨

الإيضاح في شرح المفصّل

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

فلو كان عبد الله مولى هجوته ولكنّ عبد الله مولى مواليا فأمّا حال

شرح كتاب سيبويه

أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:

: فلو كان عبد الله مولى هجوته ولكنّ عبد الله مولى مواليا

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١١ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

ينكسر الشعر ولكن فرّ من الزحاف ومثل ذلك : فلو كان عبد الله مولى هجوته ولكنّ عبد

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:

الفرزدق : ولو أن عبد الله مولى هجوته ولكن عبد الله مولى مواليا واستعمال

تفسير القرآن العظيم

التفسير الكبير

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٩٢٠ صفحة منها:

وقال مقاتل : (نزلت هذه الآية في مهجع بن عبد الله مولى عمر بن الخطّاب رضي الله عنه وكان أوّل قتيل

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٥٣٠٧ صفحة منها:

ومراده على الظاهر الإشارة بذلك إلى توجه سماع الدعوى على العبد منفردا ، أو اقتضاء الدعوى على المولى

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الحدائق الناضرة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيالفقه

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٦٣٧١ صفحة منها:

، أى لنفس العبد ، كان الدين لازما للمولى ان استبقاه أو باعه ، وأما لو أعتقه فقيل : انه يستقر الدين في

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:

يملك منافعه وللمولى منعه من الحج بالاتفاق ومنافع العبد هي ملك للمولى فإذا فعل بها الحج صار كحج فعله

تقريرات بحث سيّدنا المحقّق آية الله العظمى الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر قدّس سرّه

جواهر الأصول

محمّد إبراهيم الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

لتحصيل اغراض المولى بغض النظر عن حكم العقل العملي بوجوب الطاعة ، وهذا الاقتضاء ثابت في التماس العبد من

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي

مرآة العقول

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧٨ / تم العثور في ٧٣٢٩ صفحة منها:

، ولا يشترط قبول العبد ولا المولى لفظا وقيل : يعتبر القبول من العبد وهو أحوط ، لكنه غير لازم. الحديث

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:

المولى بما التزم ، فإنّ معنى الحجّة أن يصحّ احتجاج العبد به على المولى ، كما يصحّ احتجاج المولى به على

الجزء الرابع من الحلقة الثالثة

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:

ذامّة للفاسقين ان الله تعالى لا يحبّ اكرامهم فانه في هذه الحالة يستكشف العبد ان المولى لم يكن بصدد بيان

موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن

موسوعة عبد الله بن عبّاس

السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسانفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤٢ / تم العثور في ٤٤٦٤ صفحة منها:

، والد عبد الله مولى ابن عباس صحابي. ذكره البخاري في ( التاريخ الكبير ) ، وقال : ( كان يخدم النبيّ صلى

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيالفقه

الصفحة : ٣٥٠ / تم العثور في ٨٦٣ صفحة منها:

». __________________ اعتبار علم البائع بإذن المالك. ويشهد له حكم القاضي بصحة بيع العبد مع جهله بإذن المولى فيما إذا أذن المولى

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٣٢٣ / تم العثور في ٢٢٨٨ صفحة منها:

» (١). ومن ذيلها يظهر أن التزويج كان من العبد بإذن المولى ، لا من المولى مباشرة كما يظهر من صدر الرواية

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العبد و المولي علرضا بناهيان\

الإيضاح في شرح المفصّل

شرح كتاب سيبويه

الأصول في النحو

شرح ملّا جامي

التفسير الكبير

جواهر الكلام

الحدائق الناضرة

أحكام القرآن

جواهر الأصول

مرآة العقول

أصول الفقه

دروس في علم الأصول

موسوعة عبد الله بن عبّاس

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

مستمسك العروة الوثقى

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العبد و المولي علرضا بناهيان\