Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشاة ضأن معز
نتائج البحث : الشاة ضأن معز
عدد النتائج : ١٦٦٣
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
عام وعامين دائما. وأمّا
الضأن
فالسخلة والبهمة مثل ما في
المعز
ثمّ حمل للذكر ورخل للانثى إلى سبعة
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
. أوّل ما تلد
الشاة
، يقال لولدها سخلة ، ذكرا كان أو أنثى ، في
الضأن
والمعز
سواء ، ثم يقال بعد ذلك بهمة
التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
اثْنَيْنِ) الذكر والأنثى ، وكلمة
الضأن
تختص بالغنم ما نص أهل اللغة ، ولا تشمل
المعز
بدليل عطفه على
الضأن
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٤٥٨ صفحة منها:
الثاء ، مثل بَدْرَة وبِدَر ،. قال بعضهم : هو
للضأن
دون
المعز
، ولا يقال
للمعزى
وحدها ثَلَّة ، فإِن
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
أَزْواجٍ مِنَ
الضَّأْنِ
اثْنَيْنِ وَمِنَ
الْمَعْزِ
اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ
تفسير سورتي الأنعام والأعراف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
: (ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ
الضَّأْنِ
اثْنَيْنِ وَمِنَ
الْمَعْزِ
اثْنَيْنِ). وقوله ـ سبحانه ـ (ثَمانِيَةَ
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (١٤٢) ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ
الضَّأْنِ
اثْنَيْنِ وَمِنَ
الْمَعْزِ
اثْنَيْنِ قُلْ
من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
أَزْواجٍ مِنَ
الضَّأْنِ
اثْنَيْنِ وَمِنَ
الْمَعْزِ
اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ
الجزءان : السابع والثامن
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٤٣٩ صفحة منها:
سبحانه : (مِنَ
الضَّأْنِ
اثْنَيْنِ وَمِنَ
الْمَعْزِ
اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (١٤٢) ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ
الضَّأْنِ
اثْنَيْنِ وَمِنَ
الْمَعْزِ
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
».
والضأن
اسم جنس كالإبل ، وجمعه ضئين ، أو جمع ضائن ، كتاجر وتجر. (وَمِنَ
الْمَعْزِ
اثْنَيْنِ) العنز
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٧٠٥ صفحة منها:
الرقي قال : سألني بعض الخوارج عن هذه الآية ( من
الضأن
اثنين ومن
المعز
اثنين قل ءآلذَّكرين حرم أم
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٠
/ تم العثور في ٥٥٤ صفحة منها:
الأنعام وهو قوله : (ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ
الضَّأْنِ
اثْنَيْنِ وَمِنَ
الْمَعْزِ
اثْنَيْنِ ...) [الأنعام
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء 7 ـ سورة الأنعام
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٧١٣ صفحة منها:
الله العزيز الحكيم. (ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ
الضَّأْنِ
اثْنَيْنِ وَمِنَ
الْمَعْزِ
اثْنَيْنِ قُلْ
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
١٤٣ ـ (ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ : مِنَ
الضَّأْنِ
اثْنَيْنِ وَمِنَ
الْمَعْزِ
اثْنَيْنِ ...) الزّوج ما
5
6
7