نتائج البحث : السكوت على الأحمق أفضل من

عدد النتائج : ١٧٠١

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ١٥٣١ صفحة منها:

والتضعيف وغير ذلك من وجوه الوقف ، ولو وقفت عليها ولم تراع أحكام الوقف التى نذكرها كما تقف على آخر زيد مثلا

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:

جزء معنى المركب. ومنه (الغيبة جهد العاجز) فالمجموع مركب و(جهد العاجز) مركب أيضا. ومنه (شر الإخوان من

الأمارات ـ الأصول العمليّة

دروس في مسائل علم الأصول

آية الله الميرزا جواد التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٢٥٥٣ صفحة منها:

اعتبار خبر العدل ، فيمكن ورود خطاب آخر ينشأ به بالخبر العدل عن المعصوم عليه‌السلام من الأثر على خبر العدل

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ١٠٣٣ صفحة منها:

المؤلّف منها الكلام : اسم وفعل وحرف ، وعلى هذا فلا __________________ (١) انظر أوضح المسالك لابن هشام

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:

وقفا اصطلاحا ، وهو اسكان الكلمة من غير سكوت عليها ، ولا عكسه بالوقف بالحركة ولو خطاء ، فانّه يسمّى وقفا

الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني

الشيخ محمّد باقر الإيروانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ١٧٨٩ صفحة منها:

اللفظ دالا على قصد المتكلم اما للاخطار او للاخبار ، وبتعبير آخر تكون الدلالة الناشئة من الوضع هي الدلالة

شرح المقاصد

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ١٩٠٢ صفحة منها:

والحرف. والمركب إلى التام الذي يصح السكوت عليه ، وإلى غير التام ، واللفظ أعم من الحروف (٣) والكلام. وقد

دراسات في الأصول

السيد صمد علي الموسويفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٩١ / تم العثور في ٢١٧٧ صفحة منها:

من كونها مشتملة على نسبة تامّة يصحّ السكوت عليها ، فإنّ مفاد مثل : «زيد ليس بقائم» هو سلب النسبة ونفي

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ١٢٧٩ صفحة منها:

في الحد من أن يقال : (وحسن السكوت عليه) (٥). __________________ (١) ينظر شرح المفصل

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:

من إخوات إنّ ولكنها تفيد نفي الخبر عن اسمها نفيا على سبيل الشمول والاستغراق أي تفيد نفي خبرها عن جنس

أضواء وآراء

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ١٦٢٢ صفحة منها:

قدس‌سره من انّ الجملة التامة تدل على قصد الحكاية أي نفس الحكاية والأخبار أو الانشاء وابراز الاعتبار

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١١ / تم العثور في ٢٠٥٧ صفحة منها:

؟). أى من أين. ((٤) قُلْتُمْ أَنَّى هذا) ؛ أى من أين جاءنا. قال فى عروس الأفراح : والفرق بين أين ومن

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٩٨٤ صفحة منها:

المضارع المجهول فيتناول مثل : (افتعل واستفعل ، ويفتعل ويستفعل) وغيرها من الأفعال المجهولة (٤) المزيد فيها

الجزء الأوّل من الحلقة الثالثة

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ١٣٥٩ صفحة منها:

الاولى منهما «ونحن اذا دققنا في الجملة الناقصة وفي الحروف من قبيل «من» و «الى» نجد انها جميعا تدلّ على

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٩ / تم العثور في ٨٩٢ صفحة منها:

. فلمّا آذنت (إمّا) بالتخيير من أول الكلام أحدثت لها أن. ولو وقعت إمّا وإمّا مع فعلين قد وصلا باسم معرفة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : السكوت على الأحمق أفضل من

شرح شافية ابن الحاجب

المنطق

دروس في مسائل علم الأصول

شرح ابن طولون

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني

شرح المقاصد

دراسات في الأصول

النّجم الثاقب

أدوات الإعراب

أضواء وآراء

معترك الأقران في إعجاز القرآن

شرح ملّا جامي

دروس في علم الأصول

معاني القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : السكوت على الأحمق أفضل من