Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الراعي+
نتائج البحث : الراعي+
عدد النتائج : ١٠١٧
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. (وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ
راعُونَ
.) سمّى الشيء المؤتمن عليه والمعاهد عليه أمانة وعهدا
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ
راعُونَ
) (المعارج ـ ٣٢). في الكشاف (١) سمى الشيء المؤتمن عليه امانة وعهدا ، ومنه
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
[١] ، ______________________________________________________ جواز استئجار من يفقد جميع هذه الشروط إذا احتيج الى عمله ،
كالراعي
والسائس والبيطار ، فان ذلك كاشف عن أن
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
من المغالطة ، أتراه يريد إن الله يحفظ دينه وإن لم يكن للناس
راع
وسائس أم لا بد من
راع
وسائس ، فإن كان
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ذلك على السائمة
الراعية
(١). وكذا في صحيحتهم عنهما (عليهما السلام) : قالا ليس على العوامل من الإبل
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
المتعة من جملة الأزواج إذا صحّ النكاح. (وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ
راعُونَ
)(٨) وقرئ
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(١) السهام التي أضنت لمضناك
وراع
(١) من بات طول الليل يراعاك لولاك لم أسل أهلي
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ساقه الله إليّ ، فقال
الراعي
: العجب من ذئب يقعى على ذنبه يكلمني بكلام الإنس ، فقال له الذئب : ألا
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
يَرْعَى رَعْيا. والرَّعْي : الكلأ.
والرَّاعِي
يَرْعاها رعاية إذا ساسها وسرحها. وكل من وَلِيَ من قوم أمرا
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
وغدوا إجفيلا
الراعي
١ / ٤٨٧ حتى لم معقولا
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
١٨٢٨ ـ هارون بن سعيد أبو عبد الرحمن
الراعي
العابد حدّث عنه أبو مسعود الرازي كتب عن الشأميّين
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
كلكم
راع
وكلكم مسئول عن رعيته ومعلوم أن
الراعي
كما عليه حفظ من استرعى وحمايته والتماس مصالحه فكذلك عليه
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
والهداهد : الطائر المعروف ، قال
الرّاعى
يصف نفسه وحاله : يدعو أمير المؤمنين ودونه
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
» ؛ «
راع
» أصلها «
راعي
» ؛ «قاض» أصلها «قاضي». يعود الحرف المحذوف إليها عند إضافتها مثل : «أبوه» ، «أخوك
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لشيء دون شيء ، وهو الذي يقوى في نفسي (١). وقال : الإبل على ثلاثة أضرب :
راعية
، وباركة ، ومقطرة
5
6
7