Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخمس
نتائج البحث : الخمس
عدد النتائج : ١٦٥٧
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ١١٩٨ صفحة منها:
تعيين سن الحسين عليهالسلام في يوم استشهاده قيل : استشهد وهو ابن اربع
وخمسين
سنة ، وقيل : ابن
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
أخَذْت
خُمْسَ
أموالِه (١١٣). وخَمَسْتُهم : تَمُّوا بي
خَمْسَةً
. وخامِسُ
خَمْسَةٍ
: واحِدٌ من
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
سار
خمسَ
عشرةَ فجاء بها على تأنيث الليالى ثم وَكَّدَ بقوله من بَيْنِ يوم ليلة ومثلُه قولُ النابغة
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
الأرض ، لا عن غير
الخمس
منها ،
فالخمس
في الخراج وداخل في القبالة ، لا في حصة المتقبل التي هي عوض عمله
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:
المصنف بأنه المال المذخور تحت الأرض ، وهو قريب من المعنى اللغوي. وقد أجمع العلماء كافة على وجوب
الخمس
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
[باب تمثيل ما بنت العرب من الأسماء والصفات من بنات
الخمسة
] وليس لبنات
الخمسة
فعل كما أنّها لا
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
الصدقة ويأمرهم أن يدفعوا الصدقة
والخمس
إلى رسوليه (١). إنّ النبيّ حينما طلب دفع
الخمس
على أيدي
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٤٧٥ صفحة منها:
غير ظاهر على أن كلامه بعد لا يخلو عن شيء ، وكون المراد اختصاص علم هذه
الخمس
به عزوجل هو الذي تدل عليه
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
) وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ
خُمُسَهُ
وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
يعرب حسب موقعه في الجملة ، نحو : «جاءت
خمس
فتيات» و «شاهدت خمسا من الطير» ، و «مررت بخمس من النسوة
حوادث ووفيات 561 ـ 570 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥٠٣١ صفحة منها:
والهدايا» (١)
خمس
وعشرون طاقة ، «عزّ العزلة» سبعون طاقة ، «الأدب في استعمال الحسب» (٢)
خمس
طاقات
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
، لأنّه جنى على مجنيّ عليه ، فعلى الأوّل
خمسة
ونصف ، وعلى الثاني الباقي ، ويضعف بالأوّل. ويحتمل دخول نصف
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
الثاني ، فعلى كلّ واحد
خمسة
، ولو نقّص بالأوّل درهمين وبالثاني درهما فعلى الأوّل
خمسة
ونصف وعلى
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
سنة
خمس
وخمسين
ومائتين. روى ذلك محمّد بن يعقوب الكلينيّ عن عليّ ابن محمَّد عليهماالسلام ، وكان سنّهُ
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ
خَمْسِينَ
عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَهُمْ
5
6
7