Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمل
نتائج البحث : الجمل
عدد النتائج : ١٦٨٤
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
حال لأنّها تبيّن هيئة «خالد» عند إقباله) ونحو : «سرت والطّقس ممطر» ، (
جملة
«الطقس ممطر» من المبتدأ
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤٠
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
الثانى الا فى المنقطع بمعنى لكن ، فالمستثنى بعدها
جملة
فى المعنى لا فى الاعراب ، لان لكن لا تدخل الا على
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
ومنها اذ وتضاف الى
جملة
اسمية نحو كان ذلك اذ زيد امير او فعلية نحو كان ذلك اذ قام زيد ولا تفارقها
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
وَكَفَرَ. فَيُعَذِّبُهُ اللهُ)(١) فمن مبتدأ ويعذّبه الله خبر
والجملة
في موضع نصب على الاستثنا
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
كان الشيء مؤثرا في نفسه وعلله ولأن المجموع له علة تامة وكل جزء ليس علة تامة إذ
الجملة
لا تجب به وكيف
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
الضَّبُع ، والجُمَعْليلة الناقة الهَرِمة.
جمل
:
الجَمَل
: الذَّكَر من الإِبل.
الجَمَل
هو زوج الناقة
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
يعرض عليها الثبوت وعدم الثبوت ، والإيجاب والسلب ، والاخبار والإنشاء ، بمعنى انه ان قصد
بالجملة
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
للحكاية والاخبار. ثم أن هذه الدلالة لا تنفك عن
الجملة
أبداً حتى فيما إذا لم يكن المتكلم في مقام
الشيخ النجاشي أبو العباس احمد بن علي بن العباس الأسدي
الشيخ النجاشي
الدكتور حسن عيسى الحكيم
في
التراجم
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
هشام بن محمد الكلبي ٣٠٦ ٧ ـ
الجمل
إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي ١٣
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
جزء ليس علّة تامّة ؛ إذ
الجملة
لا تجب به ، وكيف تجب
الجملة
بشيء وهو محتاج إلى ما لا يتناهى من تلك
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
عليه
جملة
في أولها اسم وبعده فعل مشتغل بضميره ، كان الاختيار رفع الاسم الثاني بالابتداء كحاله لو لم تكن
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
منقول من قولك : «المال يزيد» (٤) ، فيكون
جملة
،
والجملة
إذا سمّي بها وجب حكايتها ، والدّليل على وجوب
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
العلماء فى هذه
الجملة
يلزم ان يكون المراد بالضمير اشمل من المراد من المرجع لان المراد منه للاعم من الفاسق
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٤٠٨ صفحة منها:
بل لعلّ الأمر كذلك ، فيما إذا لم يكن المستثنى مشتملا على الضمير ، ولكن
الجمل
السابقة تكون مشتملة
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:
«أنّ» وصلتها هنا فاعل يثبت. وأما قول المعترض فلأنه كان من حقّه أن يعدّها ثلاث
جمل
، وذلك لأنه لا يعدّ
5
6
7