نتائج البحث : التعجب

عدد النتائج : ١٠٧٥

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

إلَّا على اسم الله عزوجل وفي التاء معنى التعجبِ وكذلك اللام تدخل في القسم للتعجب كقول أُمَيَّةَ بن أبى

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

اندفاع تعجبه حتّى من مثل صاحب الغنية بخلاف ما بنى اندفاعه عليه كما لا يخفى انتهى اذ فيه انّ غرض

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٥ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

بسببها عادة وقولها : « يا وَيْلَتى أَأَلِدُ » إلخ ، وارد مورد التعجب والتحسر فإنها لما سمعت بشارة

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

؛ وأما حببت فمنقول إلى هذا الباب للتعجب كقضو ورمو ، ومنه قوله ـ : ٥ ـ * وحبّ بها مقتولة حين تقتل

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

منذر منهم (ق ٢) عف ٦٢ و ٦٨ أو عجبتم أن جاءكم ذكر تعجب تعجبين تعجبون عد ٥ وإن تعجب فعجب قولهم هد

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

ب «إلى» مثل (وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ)(٢). التّعجّب ـ ١ ـ تعريفه : التّعجّب : حالة

الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

الكشّاف

محمود بن عمر الزمخشريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٣ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

وبإيمانهم ، هذا من أفصح كلام وأبلغه (١) في معناه قصد في (كَبُرَ) التعجب من غير لفظه كقوله : غلت

العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ

تراثنا ـ العدد [ 13 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

وضع بابي المفعول والفاعل أو باب التعجب أو أن وأخواتها .. إلى آخره ، فهو لم يضع النحو كاملا ، وإنما وضع

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

المبنى ولا ينهى عنه. التّعجّب : ١ ـ تعريفه : هو انفعال في النّفس عند شعورها بما يخفى سببه فإذا ظهر

منهاج الأصول

محمّد ابراهيم الكرباسيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

على الانسان بواسطة التعجب المحتاج في عروضه الى توسط ادراك الكليات وفسر الواسطة في الثبوت بما لا يحتاج

فتح القدير

محمد بن علي بن محمد الشوكانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

قوله : (وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ) أي إن تعجب يا محمد من تكذيبهم لك بعد ما كنت عندهم من

أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨١ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

يؤخذ ذلك بالاستدلال ، فإنه نصّ في أوائل كتابه على أنّ «أفعل» للتعجب يكون من فعل وفعل وفعل وأفعل ، وظاهر

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني

روح المعاني

أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغداديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:

) تنزيه وتقديس له تعالى عما نسبوا إليه على ما هو الأصل في معنى سبحان وقد يستعمل للتعجب مجازا ويصح إرادته

الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز

الوجوه والنظائر

أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الثّالث ؛ «تفكّهون : أى تعجبون (٢)» ، قوله سبحانه وتعالى فى سورة الواقعة : (فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ

من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة الأسراء

تفسير القاسمي

محمّد جمال الدين القاسميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ٦٩ صفحة منها:

تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذا كُنَّا تُراباً أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولئِكَ الَّذِينَ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : التعجب

المخصّص

إيضاح الفرائد

الميزان في تفسير القرآن

شرح شافية ابن الحاجب

الموسوعة القرآنيّة

معجم النّحو

الكشّاف

تراثنا ـ العدد [ 13 ]

معجم القواعد العربيّة

منهاج الأصول

فتح القدير

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

روح المعاني

الوجوه والنظائر

تفسير القاسمي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : التعجب