Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البصره\\\
نتائج البحث : البصره\\\
عدد النتائج : ١٦٢٢
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤٣٩٤ صفحة منها:
لابن عباس على
البصرة
فأثرى فقال الشاعر فيه : قد انطقت الدراهم بعد عيّ رجالا طال
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
تشكل المرئيات ، وإذ هذا معنى القبض بلا شك فهو معنى منع
البصر
والإدراك وكفّه ، ومن هذا سمّي
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
في الجسد وجعله ستّ فرائض ، النفس ،
والبصر
، والسمع ، والكلام ، ونقص (الضوء من العين ـ خ) الصوت من
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الإدراك
بالبصر
لغة بمعنى الإحاطة بجوانب المرئي ـ كما يزعم الخصم ـ وإنما أصل معناه كما نصّ عليه أهل اللّغة
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
وقوله : (كَلَمْحٍ
بِالْبَصَرِ
) في موضع الحال من (أَمْرُنا) باعتبار الإخبار عنه بأنه كلمة واحدة
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
مسالح
البصرة
، وهاجرت طوائف بنى العم ، فنزلوا
البصرة
، وجعلوا يتبايعون على ذلك ، وكتب عتبة بذلك إلى عمر
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
وسواء ولد الخليل في عمان على شاطئ الخليج العربي كما يشير بعض المراجع (١) ، أو ولد في
البصرة
، كما
دروس في علم الأصول ـ الحلقة الاولى والثانية
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وعدم ، كالتناقض بين وجود
البصر
وعدمه. وثالثةً يكون بين وجود صفةٍ في موضعٍ معيّنٍ وعدمها في ذلك الموضع
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
القلب ، وهو أشرف الثلاث ، والقلب موضع الفكر ، وقد يتأثر بالسمع
والبصر
لما بينها جميعا من ارتباط هو
الشيخ النجاشي أبو العباس احمد بن علي بن العباس الأسدي
الشيخ النجاشي
الدكتور حسن عيسى الحكيم
في
التراجم
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
(١). اما مدينة
البصرة
فقد كانت اشارت الشيخ النجاشي اليها اقل من مدينة الكوفة ، فذكر ان بعض اعلام
البصرة
من
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٦٥٤
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
أم أبقاها ، بخلاف إزالة الأذن وإبطال السمع منها ، وسواء صحيح
البصر
والأعمش والأخفش ومن في حدقته بياض
الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام
السيّد سامي البدري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
حتى نزل الزاوية ، وبعث إلى طعام التجّار الكلاء فأخذه ، فحمله إليه وخلى
البصرة
لأهل العراق ، وكان
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
البصري
ـ بركة بن أبي نعيم بن أبي عمامة ١٠٨٢ ٣ / ٥
البصري
ـ الحسن بن أبي الحسن
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٦٤٤ صفحة منها:
: ظننت زيد قائم ـ أن القول بالإلغاء جائز ولكنه قبيح ، واعلم أن المنقول عن
البصريين
منع الإلغاء مع التقديم
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
المبحث الأول موقفه من
البصريين
والكوفيين أولا ـ موقفه من
البصريين
: من خلال إطلاعي على آرا
5
6
7