Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الإيضاح في شرح المفصل
نتائج البحث : الإيضاح في شرح المفصل
عدد النتائج : ١٧٣٧
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:
للفعل» (١). وقال الجرجاني
في
شرح
إيضاح
الفارسي : «وتسمّى المصادر : الأحداث والحَدَثان ، وذلك أنّها
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٦١٢ صفحة منها:
،
وشرح
المفصل
٣ : ٨٩ ، ٧٥. (٢) حكاه عن الفارسي
في
شرح
الكافية ١ : ٣٠٠ ،
وشرح
المفصل
٨ : ٨٩. (٣) نقله
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٠١٢ صفحة منها:
أنت والأسد ونحوه ؛ وقال المصنف
في
شرح
المفصل
(٥) : العامل
فيه
: المستثنى منه بواسطة «الا» ، قال
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١١٧٠ صفحة منها:
، ولأبي بجدلة
في
شرح
المفصل
٣ / ١٢٤ ، انظر المعجم
المفصل
٣ / ١١٤٨. ١٦٩ ـ البيت من المديد ، وهو بلا نسبة
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٤٤٣ صفحة منها:
شرح
المفصّل
٨ / ١٤٥ ، وبلا نسبة
في
الأزهية ص ١٧٠ ، والأشباه والنظائر ١ / ٢٤٠ ، والجنى الداني ص ٦٠٦
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:
١ / ٤٢٤ ،
وشرح
شواهد المغني ١ / ١٢ ، والكتاب ١ / ٣٩ ، ولسان العرب (خير) ، وبلا نسبة
في
شرح
المفصل
٨ / ٥١
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
ابن يعيش النحوي (ت ٦٤٣ هـ)
في
شرح
المفصّل
. قال ابن يعيش : «أنْ يدلّ مجموع اللفظ على معنىً ولا يدلّ
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٤٩٤ صفحة منها:
١/٥ ، واللباب
في
علل البناء والأعراب ٢/٣٦٥ ،
وشرح
المفصّل
١/٣ ـ ٤ و٢/٩ ، والمقرّب : ٥٥٩ ، وأنوار التنزيل ١/٣٣
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٧٠٠ صفحة منها:
، آية (١٨٢). (٤) البيت
في
شرح
المفصل
لابن يعيش (٤ / ٩٠) ، الشذور (١٢٩) ، الخزانة (٣ / ١٥٥) ، الدرر
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢٥١٥ صفحة منها:
مستأنفا من أمر ليموا عليه ، ولكنهم قيل لهم : لم __________________ (١)
شرح
المفصل
١ : ١١٤ ،
وفيه
منسوب
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٥٩٧٠ صفحة منها:
(١ / ١٣٤) ؛ وبلا نسبة
فى
جمهرة اللغة ص ٥٧٤ ؛
وشرح
المفصل
(٥ / ١٥٢) ؛ والمقرب (٢ / ٦٥) ؛ وتمامه
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٠٩٠ صفحة منها:
] ، ______________________________________________________ وجزاء من حيث المعنى نحو : وإذن كان كذلك إذ لا يلبثون. وقال ابن يعيش
في
«
شرح
المفصل
»
في
مباحث الحروف
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
٣ / ٤٨٩ (لحد) ، وليس
فى
ديوانه ، ولأبى بجدلة
فى
شرح
المفصل
٣ / ١٢٤ ، وبلا نسبة
فى
الأشباه والنظائر ٤ / ٢٤١
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٢٩٢٥ صفحة منها:
، وهو للعرجي
في
ديوانه ص ١٠٩. (٢) البيت من مجزوء الكامل ، وهو للأعشى
في
شرح
شواهد
الإيضاح
ص ٦٠٦
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٠١٠٣ صفحة منها:
، كما تَرَى. ومِثْلُه
في
شرْحِ
أَبياتِ
الإِيضاح
. وفي تاريخ وُلاةِ خُرَاسانَ لأَبي الحُسَيْن عليِّ بنِ
5
6
7