Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الإكليل من أنساب حمير
نتائج البحث : الإكليل من أنساب حمير
عدد النتائج : ١٧٣٦
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٩٢٨ صفحة منها:
الكلالة : الإحاطة.
ومنه
الإكليل
، لإحاطته بالرّأس.
ومنه
الكلّ ، لإحاطته بالعدد.
ومنه
الكلال ، لأنّه نعت
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٢٨٠ صفحة منها:
بالطّرَف الثّانى
من
الإكليلىّ
. والجدار الثّانى والثّالث الجَنبيّان ، وهما يَمنة ويَسرة ، وشَكلهما مثلّث
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٨٠٠ صفحة منها:
الدرز
الإكليلى
، ومن أسفل درز يمتد
من
طرف
الإكليلى
مارا على العين عند الحاجب متصلا آخره بالطرف الثاني
من
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٥٦١٤ صفحة منها:
. الثالث : الكلالة في أصل اللغة : عبارة عن الإحاطة ،
ومنه
:
الإكليل
(٣) لإحاطته بالرأس ،
ومنه
: الكلّ
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١١٣٢ صفحة منها:
ص ٦. (٦) سقط
من
الأصل والاضافة
من
(ط). (٧) أورد ابن حزم في جمهرة
أنساب
العرب ص ٣٢٩ ،
والحميري
في ملوك
حمير
الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
التراجم
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
النسّابة بالموصل وله مصنفات (٢) كثيرة ،
منها
: كتاب المجدي في
أنساب
الطالبيّين (٣) وهو ابن أبي الغنائم
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٩٣٩٦ صفحة منها:
: مأخوذة
من
الإكليل
الذي يحيط بالرأس
من
جوانبه. وهي اسم يقع على الوارث وعلى الموروث ، فإن وقع على الوارث
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٥٥٥٣ صفحة منها:
أَوْ أُخْتٌ) الكلالة لغة : الإحاطة ،
ومنه
الإكليل
لإحاطته بالرأس ، وسمى
من
عدا الوالد والولد بالكلالة
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٢٠٥٨ صفحة منها:
أكثر صحة مما سبق. ومن الأقوال التي ذكرت عن الكلالة انها مأخوذة
من
الإكليل
الذي يحيط بالرأس
من
جوانبه
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٢٠٢٧ صفحة منها:
النحل؟ قلنا : نجد عسل السعتر والخلنج أشدّ حرارة
من
عسل
الإكليل
، ولو كان
منها
لما اختلف. فإن قلت
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢٥٠٤ صفحة منها:
: منزلٌ
من
منازل القمر ، وهو أربعَةُ أنْجُمٍ مُصْطَفَّةٍ.
والإكْليلُ
: السَحَابُ الذى تراه كأن غِشا
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:
ابن فنجويه وطبقتهم. توفي سنة ثمان وسبعين وأربع مئة. __________________ (١)
من
الأنساب
. (٢)
من
كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها
أحمد بن ابراهيم بن أبي خالد ابن الجزّار القيرواني [ ابن الجزّار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
فصه وحبه ، ومن ورق الورد الأحمر ، والكاربا والمصطكى ،
من
كل واحد وزن ثلاثة دراهم ، ومن
أكليل
الملك وحب
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٤٧١٤ صفحة منها:
وتأكل ، البرق تأكُّلاً : إذا تلألأ. وليس
من
هذا الباب. وقال الليث :
الإكليل
: شِبه عِصابة مزيَّنة
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
__________________ (١) كذا في الأصل وطبقات ابن سمرة : ٥٢ وفي
الاكليل
٢ : ٤٤ عبد الله بن الثوجم
من
الأوزاع بعثه عبد الله بن
5
6
7