Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الإكليل من أنساب اليمن
نتائج البحث : الإكليل من أنساب اليمن
عدد النتائج : ١٧٣٦
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٩٠١٩ صفحة منها:
حَلِيمٌ). والمراد بالكلالة ، غير الوالدين والأولاد
من
القرابة ، وقد قيل بأنها مأخوذة
من
الإكليل
، بما
من هدى القرآن ، تفسير سورتي « النساء والمائدة »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٩٠٨٩ صفحة منها:
الاحاطة
ومنه
الإكليل
لاحاطته بالرأس
ومنه
. الكل لاحاطته بالعدد فالكلالة تحيط بأصل النسب الذي هو الولد
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٩٤٦ صفحة منها:
(الكَلالِ) : الضَعْفِ ، أو
من
(
الإكْليلِ
) : العِصَابةِ ،
ومنه
: السحاب (المُكلَّل) : المستدير (٢٤٠ / ب) أو
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
وبينهما فوهة الدسام مثلث الشرف . والجانب الأيسر : ويتألف
من
الأُذينة اليسرى والبطين الأيسر
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٢٨١٢ صفحة منها:
وفى
الإكليل
: أكثر
من
ثلاثين. وقال أبو ذرعة : سبعون ألفا ، وفى رواية عنه : أربعون ألفا. ولما
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٦٣٤ صفحة منها:
. وأهل
اليمن
يقولون : عمين أى سهل. والعمينة : الأرض السّهلة بلغة [
اليمن
](٤) : مقلوب
منه
، يقال
منه
: عمن
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٢٦٧ صفحة منها:
الزبانى كان أشد البرد. اللسان : ١٣ / ١٩٥ مادة (زبن). (١٢)
الإكليل
: منزل
من
منازل القمر وهو أربعة أنجم
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٩٢٨ صفحة منها:
الكلالة : الإحاطة.
ومنه
الإكليل
، لإحاطته بالرّأس.
ومنه
الكلّ ، لإحاطته بالعدد.
ومنه
الكلال ، لأنّه نعت
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٥٦١٥ صفحة منها:
. الثالث : الكلالة في أصل اللغة : عبارة عن الإحاطة ،
ومنه
:
الإكليل
(٣) لإحاطته بالرأس ،
ومنه
: الكلّ
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٥٤٤ صفحة منها:
ه وتوفي سنة ٤٥٤ ه (تاريخ جرجان ، ٢٢٦ ؛
الأنساب
، ٢ / ١٢٤ ؛
اليمني
، الورقة ٥٩ أ).
الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
التراجم
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
النسّابة بالموصل وله مصنفات (٢) كثيرة ،
منها
: كتاب المجدي في
أنساب
الطالبيّين (٣) وهو ابن أبي الغنائم
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٩٣٩٦ صفحة منها:
: مأخوذة
من
الإكليل
الذي يحيط بالرأس
من
جوانبه. وهي اسم يقع على الوارث وعلى الموروث ، فإن وقع على الوارث
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٥٥٥٣ صفحة منها:
أَوْ أُخْتٌ) الكلالة لغة : الإحاطة ،
ومنه
الإكليل
لإحاطته بالرأس ، وسمى
من
عدا الوالد والولد بالكلالة
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٢٠٥٨ صفحة منها:
أكثر صحة مما سبق. ومن الأقوال التي ذكرت عن الكلالة انها مأخوذة
من
الإكليل
الذي يحيط بالرأس
من
جوانبه
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٢٠٢٨ صفحة منها:
النحل؟ قلنا : نجد عسل السعتر والخلنج أشدّ حرارة
من
عسل
الإكليل
، ولو كان
منها
لما اختلف. فإن قلت
5
6
7