Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأعش\
نتائج البحث : الأعش\
عدد النتائج : ٦٦٣
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
اليمن ، بين عدن وعمان ؛ راجع كذلك : صفة : ٥٢ ، ١٢٠ ، ٢١٧ ؛ صبح
الأعشى
: ٥ / ١٦. وعن المدن الأخرى التي
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وكان
أعشى
همدان (١) ، متفرّغا ومنقطعا إلى عتاب بن ورقاء ، وكان ينادمه ، فقال عتاب لأعشى همدان ذات
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
مزيد من التأكيد والتكرار. ٥ ـ لقد روى جماعة من المؤرخين : أن
أعشى
قيس خرج إلى رسول الله «صلى
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
بيت الشعر. قال
الأعشى
: وأنكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث إلا الشيب
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
عليهما بالزيادة قضي على الألف بأنها من نفس الحرف وأنها منقلبة من حرف أصلي فمن ذلك أعمى
وأعشى
وملهى ومقضى
وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
من التّنازع ما لم يستقرّ إلى الآن ، فمن ذاك أنّ أكثر المطبّقين (١) جعلوا
الأعشى
(٢) في الطبقة الأولى
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
هذا يخاطب الإنسان منهم نفسه ، حتى كأنها تقابله أو تخاطبه. ومنه قول
الأعشى
: *وهل تطيق وداعا أيها
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
الحمل (صبح
الأعشى
٢ / ١٧٣). (٣) وتسمى أيضا : المجدح ، وتالي النجم ، وعين الثور (صبح
الأعشى
٢ / ١٧٤
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ء. __________________ (١) البيت
للأعشى
:(ـ ٧ ه / ـ ٦٢٨ م) وهو ميمون بن قيس بن جندل من بني قيس بن ثعلبة الوائلي ، أبو بصير
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
على حين العشيات والضُحى ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا فلما ورد
الأعشى
مكة ، اعترضه
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
ـ وهي الحِجَارَةُ الشَّدِيدَةُ ؛ قالَ
الأعشَى
يَصِفُ نقيقَ الضَّفادِعِ : كأَنَّ تَرَنُّمَ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
(رُ) الکبار
الأعشى
٢٣ ٨٥ مخلم البسیط
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فوقعت صخرة من ذلک الجبل فسدت فم الغار ، فمات فیه جوعاً . صیة الله وکان
الأعشى
أراد أن یسلم وأتى
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
(٢) جمع صَبْرَةٍ ، وهى حجارة شديدة. قال
الأعشى
: كأنَّ تَرَنُّمَ الهَاجَاتِ فيها
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
(١) __________________ (١) هو
للأعشى
من قصيدة طويلة يهجو بها علقمة بن علاثة ويمدح عامر بن الطفيل أولها : شاقتك من نبلة
5
6
7