نتائج البحث : الآخرة\
عدد النتائج : ١٧٣٦
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الصفحة : ٦١٢ / تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
أنه لأول السورة لم
يكبر في آخر الناس سواء كان ابتداء التكبير عنده من أول ألم نشرح أو من أول الضحى
شرح جمل الزجّاجى
الصفحة : ٥ / تم العثور في ٥٤٣ صفحة منها:
فإن كان ما قبل
آخره ساكنا فالوقف عليه كالوقف على ما قبل آخره متحرك ، إلّا التشديد فإنّه لا
يجوز
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
الصفحة : ٢٧٨ / تم العثور في ١٥٥٧ صفحة منها:
ـ اي معنون كل من العالم والعادل مثلا مغايرا مع الآخر فالوصف
ينتزع من مرتبة من الذات غير المرتبة التي
المعرفة ، الصَفات وجلال الله
نفحات القرآن
الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ٢٤١٨ صفحة منها:
عليهالسلام ، أنَّهُ سُئِلَ عن التوحيد فقال : «إنّ
الله عزوجل علم أنّه يكون في آخر الزمان أقوام متعمقون
من أوّل سورة الإسراء إلى آخر سورة النور
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٣٢٠٢ صفحة منها:
إنشاء الخلق للإفناء خاصّة بلا عاقبة تقصد ـ عبث
باطل ؛ فدل أن هنالك دارا أخرى هي المقصودة حتى صار خلق
شرح الأصول من الحلقة الثانية
الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
الجواب
النقضي :
إنّ دعوى مقدمية
ترك أحّد الضدّين لفعل الضدّ الآخر يلزم منه الدور المحال ؛ وذلك لأنّ
هداية العلم في تنظيم غرر الحكم
هداية العلم
الصفحة : ١٩ / تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
١١ ـ إنّكَ إنْ عَمِلْتَ لِلآخِرَةِ
فازَ قِدْحُكَ / ٣٨١٦.
١٢ ـ إنَّكمْ إلى الآخِرَةِ صائِرُونَ
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
، وتساع ، ومتسع».
ومما يمنع من
الصرف للعدل والصفة «أخر» التي في قولك : «مررت بنسوة أخر» وهو معدول عن
النحو العربى
الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٨٣٣ صفحة منها:
الموصوف. فبهذا التحليل تقدم معمول النعت على المعمول (٢).
خامسا : النعت بلفظ (آخر وأخرى):
إذا كان النعت
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الصفحة : ٢٥٨ / تم العثور في ١٣١١ صفحة منها:
، وهكذا الكلام في استصحاب أحد الملازمين (٢) لإثبات الملازم الآخر ، إلاّ أنّ بينهما فرقا آخر من جهة أخرى
شرح الحلقة الثّالثة
الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
الحكم.
وبهذا يكون وجوب
الحجّ أي الدليل الدالّ على الحكم المقيّد بعدم الاشتغال بالآخر ثابتا دائما
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٨٠٢ صفحة منها:
عمل وأمر
ونهي والآخرة دار جزاء وليست بدار أمر ولا نهي ، وهذا الإجماع يوجب ما قلت. فهذه
حجة أبي الهذيل
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
لا نقص فيها ، ثم يرفع الآخر طرفا من عود ـ والله أعلم
ـ مستدير ، طوله كعرض صفحة الكاغد ، وله يدان
رحلة الصَّفار إلى فرنسا
الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
بئالة رزينة من الحديد بحركة يديرها ، ثم يفتح عنها فتخرج الورقة مطبوعة. فيأخذها
شخص آخر هو ثالث العملة
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
الصفحة : ٣٣٠ / تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
لاقتضائه الاتصاف بجميع الصفات دون البعض لا لاقتضائه
اعتقاد المخاطب فانه معلل بان معنى دون اخرى ذلك ولظهوره