Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ال+عوفي\\\
نتائج البحث : ال+عوفي\\\
عدد النتائج : ١٧٣٦
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣٣٤٥٣ صفحة منها:
كتابه بإسناده
إلى
عطية
العوفي
قال : رأيت ابن أبي أوفى في دهليز له بعد ما ذهب بصره فسألته عن حديث ، فقال
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٤٨٠ صفحة منها:
، ص ٢٥٤. ونسب ابن الجوزيّ في زاد المسير ، ج ٣ ص ٢٦٠ هنا القول
إلى
عطيّة
العوفي
.
سورة البقرة الآية 47 ـ 188
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٢٦٨٥ صفحة منها:
] أخرج ابن أبي حاكم بإسناده
إلى
عطيّة
العوفي
قال : أوعية للمنكر (١). قوله تعالى : (بَلْ لَعَنَهُمُ
حقوق آل البيت عليهم السلام في الكتاب والسّنّة باتّفاق الأمّة
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
صلى الله عليه
وآله
: يا ابن
عوف
انها رحمة ثم اتبعها باخرى فقال : العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا
رسالة في تواريخ النبيّ والآل عليهم السلام
الشيخ محمّد تقي التستري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
مرّة بن
عوف
إلى
أبيها ، فقال : إنّ بها برص وهو كاذب ، فرجع فوجدها برصاء (١). وقال ابن عبد ربّه : أنّ
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٦٢٧ صفحة منها:
إلى
النبيّ صلىاللهعليهوآله أن يأتيهم فأتاهم وصلّى فيه فحسدا إخوتهم بنو غنم بن
عوف
وقالوا
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣٢٢٣ صفحة منها:
٥٢
إلى
سنة ٥٣ ذكر ذلك في السالنامة. قال ابن الأثير في حوادث سنة ٥٢ : فيها كانت غزوة سفيان بن
عوف
بحث حول الخلافة والخلفاء
منيب الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
الأمير ، فيسأل أتباعه الذين هو أميرهم؟ وفَقَد عمر ـ مرّة ـ أحد أصحابه ، فانطلق مع عبد الرحمن بن
عوف
الى
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ١٨٧٦ صفحة منها:
عيينة بن حصن
وإلى
الحارث بن
عوف
وهما قائدا غطفان فأعطاهما ثلث ثمار المدينة على أن يرجعا بمن معهما عن
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣٣٩١ صفحة منها:
فتحت ، فبايعوا المعتز ووجه صفوان بن اسحاق بن
العوفية
الى
بالس ففتحها ، وبايع أهلها للمعتز ، وتتبع كور
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣٠٩٣ صفحة منها:
رؤساء هوازن
الى
مالك بن
عوف
النضري فرأسوه عليهم (٢) وخرجوا وساقوا معهم أموالهم ونسائهم وذراريهم ومروا
حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٢٧٨ صفحة منها:
علينا ، فصبر جميل ، والله المستعان على ما تصفون. » واندفع ابن
عوف
الى
الامام يهدده « يا علي ، لا
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
لابن جرير أن كليهما يرجعان
إلى
مصدر واحد. على أن الرّازي في مجال الحديث عن عبد الرّحمن بن
عوف
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ١١٨٢ صفحة منها:
إلى
مالك بن
عوف
. فلما أجمع السير
إلى
رسول الله صلىاللهعليهوسلم حط مع الناس أموالهم ونساءهم وأبنا
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
الإسلام في جميع مراحله. والتفت ابن
عوف
إلى
ابن اخته مسوّر فقال له : يا مسوّر ، اذهب فادع عليّا وعثمان
5
6
7