Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اطعم عشرة مساكين
نتائج البحث : اطعم عشرة مساكين
عدد النتائج : ١٦٩٠
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٤٤١ صفحة منها:
فعليه بقرة ، فإن لم يجد
أطعم
عشرين
مسكينا ، فإن لم يجد صام
عشرين
يوما ، وإن قتل نعامة أو حمار وحش أو
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
بمثل قول مالك والشافعي. وروي عنه : إن
أطعم
برّا فمدّ لكل مسكين ؛ وإن
أطعم
تمرا فنصف صاع. واختلفوا
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
ستّة
مساكين
، والصّوم ثلثة أيّام ، والصّدقة نصف صاع لكلّ مسكين. وذهب بعض علمائنا إلى وجوب إطعام
عشرة
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤٨٥ صفحة منها:
نصف صاع وبه قال أهل العراق. وقال أبو حنيفة : إن
أطعم
من الحنطة فنصف صاع وإن
أطعم
من غيرها فصاع وهو قول
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة المائدة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ٤٣٤ صفحة منها:
المنثور (٢ / ٥٥٢) عنه قال : «إني أحلف لا أعطي أقواما ، ثم يبدو أن أعطيهم ؛ فأطعم
عشرة
مساكين
: كل مسكين
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
وروى بذلك خبران صحيحان وروى خبر آخر صحيح ان الصدقة على
عشره
مساكين
يشبعهم (١) فإن حلقه من غير اذى
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
والمجرور متعلقان بيؤاخذكم ، والأيمان مفعول به (فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
مِنْ أَوْسَطِ ما
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
دين محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فانّه يصوم ثلاثة أيّام ويتصدّق على
عشرة
مساكين
(٥). وإن حلفت
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
(إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
مِنْ أَوْسَطِ) من أعدل (ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ) من الخبز والأدم تغدونهم
التكافل الإجتماعي في مدرسة أهل البيت عليهم السلام
عباس ذهبيات
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
قال : « سألته عن كفارة اليمين ، فقال : عتق رقبة أو كسوة ، والكسوة ثوبان ، أو إطعام
عشرة
مساكين
، أي
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
إطعام
عشرة
مساكين
أو كسوتهم ، وقد ثبت ذلك بقوله تعالى : (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
يقدر على العتق ولم يقدر على الصدقة قال فليصم ثمانية
عشر
يوما عن كلّ
عشرة
مساكين
ثلاثة أيام (٢) لقوة
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
، كأنها تغطي الذنب ، قال الله تعالى : ( فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
)(٣) : ( قال أبو حنيفة
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء 6 و7 ـ سورتا المائدة والأنعام
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٢٥٠ صفحة منها:
مَساكِينَ
) نص في عديدهم فلا يكفي إطعام واحد منهم
عشرة
طعمات وما أشبه ، وظاهر الإطعام هو كامل الطعام. وترى
5
6
7