Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسفا
نتائج البحث : اسفا
عدد النتائج : ٤٨٠
من هدى القرآن ، تفسير سورتي « الأنعام والأعراف »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
عاد موسى الى قومه كان غضبان
أسفا
. (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ
أَسِفاً
) يبدو لي
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
لأنهم دعوا ربهم وتداولوا ذلك بينهم. [١٥٠ ، ١٥١] (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ
أَسِفاً
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
رَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ
أَسِفاً
قالَ بِئْسَما خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والاستغفار منهم بعد رجوع موسى إليهم. قوله تعالى : (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ
أَسِفاً
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أسفا
لفقد إمامنا الحبر الذي حتى الزمان لمثله لم نفقد
أسفا
عليه وليس يعقوب
مناقشة ما زعمه الأستاذ إحسان إلهي ظهير « ألف حديث شيعي في تحريف القرآن » وبيان زيف ما ادعاه
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قوله فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث
أسفا
وإنما هو فلعلك باخع نفسك على آثارهم
أسفا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: تَشَعَّثَ وانْقَشَر. مقلوبه : أ س ف * الأَسَفُ : المبالغة فى الحُزْنِ والغَضَبِ. وأَسِفَ
أَسَفًا
فهو
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أَسَفاً
(٦) إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
حَسَراتٍ). وهنا قال : (فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ) أي : مهلكها ، غما
وأسفا
عليهم ، وذلك أن أجرك ، قد وجب
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: ( وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ
أَسِفاً
قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي
الأعراف ، الأنفال ، التوبة ، يونس ، هود
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(وَلَمَّا رَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ
أَسِفاً
قالَ بِئْسَما خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عبادة العجل فقال : (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ
أَسِفاً
) أي حزينا عن ابن عباس ، وقيل
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، قال الله سبحانه ، لا شريك له : (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ
أَسِفاً
قالَ بِئْسَما
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
:) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. (فَرَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ
أَسِفاً
قالَ يا قَوْمِ
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ
أَسَفاً
(٦) إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها
5
6
7