Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ادغام+
نتائج البحث : ادغام+
عدد النتائج : ٣٤٥
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
النحويين الحذّاق في هذا أنه لمّا اجتمع حرفان على لفظ واحد كان الأولى
الإدغام
كما يقال : جفّ ، وقرأ نافع
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
[نحو] الأجلل بفكّ
الإدغام
في قوله : [* الحمد لله العليّ الأجلل (١) *] والقياس الأجلّ
بالإدغام
فنحو
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الإعراب في حالة الرفع (٣) (تقديريا) بخلاف حالتي النصب والجر فإن
الإدغام
لا يخرج الياء عن حقيقتها ، فإن
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 361
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
قیاس الضاد ؛ لأنه یجوز "هل ضربت"
بالإدغام
، ولا یجوز انقض" له إلا بالإظهار لما فی الضاد من الاستطاعة
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
لغة السّتر. وفي اصطلاح القرّاء نطق حرف بصفة هي بين الإظهار
والإدغام
عارية من التّشديد مع بقاء الغنّة
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
قوله تعالى : (عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى) (٤٠). لا يجوز
إدغام
إحدى الياءين فى الأخرى ، لأن
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
. وإن كان مبنيا على فعل ثبتت ، نحو : يحيى من حيي يحيا (٢). باب
الإدغام
قاعدة قال ابن جنّي في
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
غير أيضاً. ( مسألة ٤٨ ) :
الإدغام
في مثل مدّ وردّ مما اجتمع في كلمة واحدة مثلان واجب [٢] ، سواء كانا
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
في اللين وأولاهما ساكنة مستعدة
للادغام
، فقلب أثقلهما إلى أخفهما ، أعني الواو إلى الياء ، إذ المراد
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
» ، «الألف» ، «الياء». الإظهار لغة : مصدر أظهر الشيء : أبانه. واصطلاحا : ترك المثلين بدون
إدغام
، مثل
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ثَلَاثُ لُغَاتٍ أَكْثَرهَا فَكُّ
الْإِدْغَامِ
نَحْوُ شَدَدْتُ أَنَا وشَدَدْتَ أَنْتَ وَكَذلِكَ ظَلِلْتُ
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
إدغام
محض ،
وإدغام
بإشمام ، وإخفاء بلا
إدغام
، وهذا الوجه الأخير مرجوح ، وأرجح الوجهين الآخرين
الإدغام
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الرَّجُلُ في الأمر : إِذا أدخل فيه ما يفسده. م [
الإِدْغَام
] : أدغمت اللجام في فم الفرس : إِذا أدخلته
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) (٢) و (عُذْتُ (٣) بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ) تظهر وتدغم.
والإدغام
أحبّ إلىّ لأنها متّصلة بحرف لا يوقف على ما دونه
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
إلى السواد ، ويكون وجهه مما يلى جحافله أشّد سوادا من سائر جسده ؛ وقد
ادغامّ
. * وفرس أدغم ، والأنثى
5
6
7