Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب القرآن وبيانه\
نتائج البحث : إعراب القرآن وبيانه\
عدد النتائج : ١١٢٥
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
وموصوفه مؤنث (١)؟ قلت : هو وصف
للقرية
إلا أنه مسند إلى أهلها ، فأعطى
إعراب
القرية
لأنه صفتها ، وذكر
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٣٦٤٦ صفحة منها:
) ، فالمعنى : بل هو
قرآن
ربٍ مَجِيدٍ. (ثعلب عن ابن
الأعرابي
) : (
قُرْآنٌ
مَجِيدٌ) ، المَجيدُ : الرفيع. وقال
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
(وحينا) تقول
قرأت
حينا ،
وإعرابه
قرأت
فعل وفاعل وحينا منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه فتح آخره
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٦٧٠٣ صفحة منها:
، وحَدَّث عن أَبي جعفر أحمدَ بن محمد بن النَّحَّاسِ بكتابِ معاني
القرآن
،
وإعرابِ
القرآن
، وُلِد سنة ٣٠٤
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
الاعراب
.
قرية
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
ء ٣ / ٢٥٨
وإعراب
القرآن
للنحاس ٥ / ٢١٣. (٧) انظر : الألفاظ الفارسية المعربة ٧٧.
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
؛ أحدهما برهان الدين السفاقصي (له ترجمة في نيل الابتهاج ص ٣٩) وسمى كتابه «المجيد ، في
إعراب
القرآن
المجيد
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢٥٤٩ صفحة منها:
إعراب
القرآن
، لا نسلك فيه إلا الحمل على أحسن الوجوه ، وأبعدها من التكلف ، وأسوغها في لسان العرب. ولسنا
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
م. ٣ ـ
إعراب
الألفية : الشيخ العلّامة خالد بن عبد الله الأزهري. المكتبة الشعبية. بيروت. لبنان. ٤ ـ
إعراب
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
: المثلث ، النوادر ، العلل فى النحو ، الأضداد ،
إعراب
القرآن
، المصنف الغريب فى اللغة. مات سنة ٢٠٦ ه
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١٠٨٣ صفحة منها:
من العلم ، وله مصنّفات حسان في
إعراب
القرآن
الكريم ، وقراءاته المشهورة والشّاذة ،
وإعراب
الحديث
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
، واستباحت
الأعراب
القرى
والمناهل ، فيما بين مكة والمدينة ، حتى لم يمكّن أحدا أن يسلك ذلك الطريق .. فوجه
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
توجد منه فائدة منقولة ، مذيلة باسمه ، ضمن مجموعة فيها فوائد في
إعراب
القرآن
وتفسيره ، محفوظة في مكتبة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 15
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٧٨٣ صفحة منها:
/ ٤٦٩٣ ٢٧٦ ٢٣ ـ باب وجوب تعلم
اعراب
القرآن
، وجواز القراءة باللحن مع عدم الامكان
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 86
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٨٤٩ صفحة منها:
٢١٩ ٣٠ ـ باب وجوب تعلم
اعراب
القرآن
وجواز القراءة باللحن مع عدم الإِمكان
5
6
7