Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ألقاب
نتائج البحث : ألقاب
عدد النتائج : ٧٢٧
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الجوهري في (فَكانَ
قابَ
قَوْسَيْنِ) [النجم : ٩] أن أصله :
قابي
قوس ، فقلبت التثنية بالإفراد ، وهو حسن إن
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: طائر من طير الماء ، إحدى رجليه أطول من الأخرى. (فَكانَ
قابَ
قَوْسَيْنِ)
القاب
والقيب ، والقاد والقيد
الإمام موسى الكاظم عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ابن جعفر الكاظم عليهالسلام (١).
ألقابه
ونعوته : عرف عليهالسلام
بألقاب
ونعوت كثيرة تدل على
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ) [النمل : ٢٨]. وقال الجوهري في : (فَكانَ
قابَ
قَوْسَيْنِ) [النجم : ٩] إنّ أصله
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: ٨ الفندق ٧٦ : ٧ فلسطين ٦٧ : (٢٤) ، ٣٥٢ : (٢٥) ـ ق ـ
القابون
١١٨ : (١٩) ، ٢٠٤ : (٢١) ، ٢١٤ : ٢ ، ٢١٧
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٥) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى (٦) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى (٧) ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى (٨) فَكانَ
قابَ
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
موقف هؤلاء النحاة من
ألقاب
الإعراب والبناء التى وضعتها المدرسة البصرية ، إذ ميزت بين حركات أواخر
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الهواء ، وهو عند بعضهم من المقلوب تقديره : فتدلى فدنا. (فَكانَ
قابَ
قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى)
القاب
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الفراخ.
والقَابِيَة
والقَابَةُ
: البَيضة. وفى المثل (تَخَلَّصَتْ قَائِبَة أو
قابَة
من قُوْب)(٦٨) أى
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أَى منعهم (٢). والقَحْلُ : العَشُّ ؛ وهو الشَّيْخُ الكَبِيرُ.
والقَابَّة
(٣). تَقُول : ما
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مُحَرَّباً من أُسْد تَرْجٍ يُنازلهم لنابيهِ قَبيبُ وما وقَعَتِ العامَ
قَابَّةٌ
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وقد جعلتني من حزيمة أصبعا (١) فإن قلت : كيف تقدير قوله (فَكانَ
قابَ
قَوْسَيْنِ)؟ قلت : تقديره
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المفارجة ، ثم خرجوا إلى
القابون
واجتمع العشير عليهم ثمة ولم يتأخر إلا الأمير فخر الدين بن معن وبقيت خيامهم
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
هذا كثير من
القابه
الشائعة ، فيرتفع بعدمه ولو كان قبل الظهور . ويؤيد الأخبار المذكورة صنوف اخرى منها
السيرة النبويّة
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الْقُوى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ
قابَ
قَوْسَيْنِ
5
6
7