Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آدم+بياع+اللؤلؤ
نتائج البحث : آدم+بياع+اللؤلؤ
عدد النتائج : ١٥٤٨
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
الله عزوجل خلق ماء تحت العرش قبل أن يخلق
آدم
بثلاثة آلاف عام ، وأسكنه في
لؤلؤة
خضراء في غامض علمه ، إلى
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
بثلاثة آلاف عام ، وأسكنه في
لؤلؤة
خضراء في غامض علمه ، إلى أن خلق
آدم
، فلما أن خلق
آدم
نقل ذلك الماء من
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
نَظَرَ
آدَمُ
وَحَوَّاءُ إِلَى الْمَلَائِكَةِ ـ يَطُوفُونَ حَوْلَ الْبَيْتِ انْطَلَقَا فَطَافَا
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
عزّ وجلّ خلق ماء تحت العرش قبل أن يخلق
آدم
بثلاثة آلاف عام وأسكنه في
لؤلؤة
خضراء في غامض علمه إلى أن
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
كالشعر والعظم واللبن والابريسم
واللؤلؤ
. وبالنبات ما يعم نحو الأشجار والأثمار ، وما يتخذ منها ، والمرجان
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
العرش قبل أن يخلق
آدم
بثلاثة آلاف عام ، وأسكنه في
لؤلؤة
خضراء ، في غامض علمه ، إلى أن خلق
آدم
. فلما خلق
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
الأصداف ؛ فكان من ذلك
اللؤلؤ
(١). وقيل : إنما قال تعالى : (يَخْرُجُ مِنْهُمَا
اللُّؤْلُؤُ
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ) بخلق أبيكم
آدم
منه (ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ) أي منّي بخلق ذرّيته منها (ثُمَّ
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
بعضهم مصر ، فقال : ثلاثة أشهر
لؤلؤة
بيضاء ، وثلاثة أشهر مسكة سوداء ، وثلاثة أشهر زمردة خضراء ، وثلاثة
النصّ الجليّ في إثبات ولاية علي عليه السلام
محمد حسين بن الآقا باقر بروجردي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
آلاف عام ، وأسكنه في
لؤلؤة
خضراء في غامض علمه ، إلى أن خلق
آدم
، فلمّا خلق
آدم
نقل ذلك الماء من
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٥٠٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم : «خلقت الملائكة من نور ، وخلق الجان من مارج من نار ، وخلق
آدم
مما وصف لكم» ورواه مسلم بسنده
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ) : أي يخرج من مجموعها الصادق بأحدهما وهو الملح
اللؤلؤ
والمرجان وهو خرز أحمر ، وهو
رحلة السيرافي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(٢) وبسرنديب (٣) منها مغاص
اللؤلؤ
بحرها كله حولها. وفي أرضها جبل يدعى الرهون (٤) وعليه هبط
آدم
عليهالسلام
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
الصفا فالحق بحواء ، فنزل
آدم
من الصفا إلى المروة ، ففعل (١٣) ما فعل في الثلاث مرات حتى انتهى إلى
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
سيد الأيام وهو عند الله (٦) أعظم من يوم الفطر ويوم الأضحية وفيه ست فضائل : فيه خلق الله
آدم
5
6
7