Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "قدارين"
نتائج البحث : "قدارين"
عدد النتائج : ١٨٩
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، العهد العثماني الثالث 1247 هـ ـ 1831 م / 1289 هـ ـ 1872 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
القائممقام عن والي بغداد في حلب محمد باشا المعروف بـ (اينجه بير
قدار
). إيالة البصرة : ثم إن الدولة رأت أن
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المملوكي الظاهر ركن الدين بيبرس البند
قداري
لم يستلم السلطة إلا بعد ان قتل بيده السلطان المملوكي مظفر سيف
موسوعة قرى ومدن لبنان : بطر ـ بكر
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عشر. مسجد رأس العين أو جامع الملك الظاهر بند
قداري
: بقايا مسجد أثري عائد إلى الحقبة المملوكيّة
تاريخ مدينة دمشق ، المحتوى : المستدرك من : حرف الألف ـ حرف الباء
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ركن الدين بيبرس البند
قداري
دفن بها هو وولده السعيد وبنيت تربة ومدرسة. [سمع أبا عبد الله بن خالويه
أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب
أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سافرناها فادر كنا
وقدار
هقتنا الصلاة صلوة العصر ، ونحن نتوضأ فجعلنا تمسح على أرجلنا فنادى بأعلى صوته
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
انْبَعَثَ أَشْقاها) فانهما رجلان
قدار
وآخر معه ولم يقل اشقياها للفاصلة ، وقد انكر ذلك ابن قتيبة واغلظ فيه
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، والقِدِّيْمُ مِثْلُه. ورَئيسُ الجُنْد. والمَلِكُ. وجَمْعُ القادِمِ من سَفَرٍ في قوله (١٢٦) : ضَرْبُ
القُدَارِ
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. وإنما يفظّع بهذا أمر الحرب. فتنتج لكم : يعني الحرب ، غلمان أشأم ، أي شؤم كأحمر عاد ، أي ثمود ، وهو
قدار
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. (انبعث) يعنى خرج إلى عقر الناقة بسرعة ونشاط. وأشقاها (٥) أحيمر (٦) ثمود
قدار
(٧) بن سالف عاقر الناقة
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. (فَنادَوْا) ثمود (صاحِبَهُمْ)
قدار
بن سالف (فَتَعاطى) فتناول الناقة بسيغه (فَعَقَرَ) فعذبناهم. (فَكَيْفَ كانَ
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أحيمر ثمود واسمه
قدار
بن سالف ، ويحتمل أن يكون أشقاها واقعا على جماعة ، لأن أفعل التي للتفضيل إذا أضفته
غاية الأصول في شرح كفاية الأصول
السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفولي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لم يكن حجّة إلّا في هذا
القدار
ففي الفرد المشتبه اندراجه فيه لا يمكن التّمسّك بالعموم لعدم ظهور لفظ
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيها) والقاتل واحد (فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ) والقاتل رجل اسمه
قدار
هذا
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الله الربا ويربي الصدقات (۳)
وقدارى
من يأكل الربا يربو ماله : فقال : أي محق أمحق من درهم ربا يمحق الدين
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تقال عند السب. والأَحْمَرُ : لون معروف. و « أَحْمَرُ ثمود » لقب
قدار
بن سالف عاقر ناقة صالح. وَفِي
5
6
7