Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يوم الخل
نتائج البحث : يوم الخل
عدد النتائج : ١٧٢٦
مثير الأحزان من مصادر بحار الأنوار
مثير الأحزان
مدرسة الإمام المهدي « عج »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
مولد الحسين عليه السلام لخمس
خلون
من شعبان سنة أربع من الهجرة وقيل الثالث منه وقيل أواخر شهر ربيع الاول
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
تابعة لأصولها مختلفة باختلافها. وكذا الخلول والأدهان. ودقيق الحنطة والدخن جنسان.
والخل
المتخذ من العنب
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
بملاقاة الخمر له أم لا ؟ فإن كان الثاني تعذّر الانتفاع بذلك
الخل
، إذ يتعسر إخراجه الا بعد ملاقاة ذلك
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
الاخبار) (٣). وأخلصناهم : أي اخترناهم واصطفيناهم ، والخالصة هي
الخلة
والصفة ، أي اصطفيناهم بسبب
خلة
خاصة
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ما لعلم منها يحتاج إلى الشرح كتبت التماس عض
الخلان
نفعه الله بها و ساير الاخوان حدثنا نقل الصحيفة هذه
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
النشأة الإنسانية طريقا معينا ، طريق التقاء ذكر وأنثى ، واجتماع بويضة
وخلية
تذكير ، فيتم الإخصاب ، ويتم
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
عبد العزى بن قصي. علقت فاطمة رضياللهعنها بالحسين لخمس ليال
خلون
من ذي القعدة سنة ثلاث من الهجرة
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
والثاني لأنهم كانوا تجارا يأكلون من مكاسبهم والقرش التكسب ، والثالث لأنهم كانوا يفتشون الحاجة عند ذي
الخلة
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
» (٦). __________________ (١) الخلال جمع
الخلة
،
والخلة
مثل الخصلة وزنات ومعنى. (المصباح المنير : ٢١٦ ، مادة «خلل»). (٢) النسا
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
فقد أعطيتني وأخذت مني ومن معانيه اقترانه بالوفور سادا
للخلة
(١٥٦) معينا ، عن غير من أسداه
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
: النبيذ ، والرزق الحسن : زبيبه
وخله
وعنبه ومنافعه. وعنه أيضا في الآية قال : فحرّم الله بعد ذلك السكر ، مع
العدد الثاني [ 23 ] ـ السنة السادسة ـ ربيع الثاني 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 23 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
: الأمر. ولو قال «
خلة
» لكان أنسب ،
والخلة
: الخليل ، يستوي فيه المذكر والمؤنث.
الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
محمد إسماعيل الخواجوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الخلان
والاصدقاء ، وواحزناه على تخريب المدارس والمعابد وفقدان الفضلاء والعلماء والصلحاء ، ووامصيبتاه على
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
. وقوله تعالى : (لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا
خُلَّةٌ
) (٧) (٢٥٤) المعنى ولا خليل (٨). وقوله تعالى : (الْحَيُّ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 76
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
باشد با انضمام شرط نيز ، وشكي نيست كه
خلّ
صدق ندارد مثلاً بر
خلّ
ممزوج به أنگبين ، بمعنى اينكه صدق بر
58
59
60