Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العرب
نتائج البحث : لسان العرب
عدد النتائج : ١٧١٨
اليتيم في القرآن والسنّة
عز الدين بحر العلوم
في
الأخلاق
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(١). __________________ (١) لاحظ للموضوع من ناحيته اللغوية :
لسان
العرب
/ مادة يتم. ومن الناحية الفقهية كافة المصادر الفقهية لجميع
العدد الأوّل [ 1 ] ـ السنة الأولى ـ صيف 1405 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 1 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
بصدده . . ومعلوم أن لا مشاحة في الاصطلاح . ______________________________ (١) انظر
لسان
العرب
( حقق
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
معنى قول القائل هذا أفضل من هذا أنه الفاضل دونه وأن الآخر لا فضل له وليس في هذا خروج عن
لسان
العرب
ولا
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
عصوا بعد البيان عنادا وتركا. هذا ما قد عرفناه من فائدة لفظ «النص» في
لسان
العرب
، وأنه الإظهار
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
على سبيل الاستفهام ، وقد اسقط حرف الاستفهام من الآيات جريا على المتعارف من
لسان
العرب
، كما يشهد له
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الخدريّ. (
لسان
العرب
، ج ٤ ، ص ٢٣٤ ، ط بيروت). (٨) ج : + له. (٩) ب : قول الله تعالى. (١٠) الف
مثير الأحزان من مصادر بحار الأنوار
مثير الأحزان
مدرسة الإمام المهدي « عج »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
__________________ ١ ـ في النسخة الحجرية «السمهري خ ل» وهو خطأ ، والسمهري : الرمح الصليب العود
لسان
العرب
٤ / ٣٨٠
العدد الثاني [ 2 ] ـ السنة الأولى ـ خريف 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 2 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
(
لسان
العرب
ـ طيب ) . (٢) الفقيه ، الباب ٤٢ ( القبلة ) الحديث ٩ . (٣) في نسخة : ألف ألف باب .
الذريّة الطاهرة
أبي بشر محمّد بن أحمد الرازي الدولابي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يشبّه فروة البعير والاسد. (
لسان
العرب
). وفي النهاية ، هو : الستر. (٢) وهي الآيات ١ ـ ٣ من سورة العلق
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
بين الضلعين.
لسان
العرب
١: ٧٩٦، ورب. (۳) جابر بن عبد الله الأنصاري، ابو عبد الله من أصحاب رسول الله
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
: ضربته ضربا خفيفا ، والمخفقة : الشئ يضرب به نحو سير أو درة. راجع
لسان
العرب
(خفق). (١٩٧) أحمد في المسند
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
يرتبط به ، فيكون القسم الاوّل ما يفهمه أهل
لسان
العرب
مطلقا. وعنه عليهالسلام : «إلا أن يؤتي الله
تقريراً لأبحاث العلامة الشيخ جعفر السبحاني
قاعدتان فقهيّتان اللاضرر والرضاع
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عبد الله __________________ (١) مفردات الفاظ القرآن ، ص ٥١١. (٢)
لسان
العرب
، ج ٢ ، ص ٧٥٥. وما
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
أنّه معارض بأصالة عدم الوضع ، فافهم . وأما الغلبة فهي في جانب التخصيص ، لكونه أكثر دوراناً في
لسان
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ولسان
العرب
ونهاية ابن الأثير ومقدّمة ابن خلدون ص ١٣٨ إلى كثير غيرها .. (٤) راجع في ذلك الصواعق بعد
58
59
60