Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+العرب
نتائج البحث : لسان+العرب
عدد النتائج : ١٦٨٤
مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وهو الغنى. «
لسان
العرب
ـ يسر ـ ٥ : ٢٩٦ » ، وفي قرب الاسناد : أفطر. (٤) قرب الاسناد : ١١١ ، والكافي
شعراء الحسين عليه السلام من القرن الأول الهجري حتى القرن الرابع عشر
أدب الطّف
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
ولسان
العرب
. قال الحافظ الجزري في أسنى المطالب بعد ذكر هذا الحديث : وهذا مشهور من قديم والى اليوم أنه
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
. وجريالها بمعنى لونها وحمرتها ، وعن الاعشى كما في
لسان
العرب
(١١ / ١٠٨) : وسبيئة فما تعتق بابل كدم
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
. «
لِسَانِ
الْعَرَبِ
ـ أَمَرَ ـ ٤ : ٣٠ ». (٤) أَثْبَتْنَاهُ مِنْ الْوَسَائِلِ. (٥) الضَّيْعَةِ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
أنّه معارض بأصالة عدم الوضع ، فافهم . وأما الغلبة فهي في جانب التخصيص ، لكونه أكثر دوراناً في
لسان
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ولسان
العرب
ونهاية ابن الأثير ومقدّمة ابن خلدون ص ١٣٨ إلى كثير غيرها .. (٤) راجع في ذلك الصواعق بعد
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
العبيدي فاعتمد على
لسان
العرب
. وكل من المرجعين لا يغني عن الآخر! ٣ ـ ص ١٣٥ س ٥ : ألف المنقلبة. كذا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
حال __________________ ـ وميلا اليه ، وتهمها بعلم
لسان
العرب
وحرصا عليه ، أمر باستخراج شواهد كتاب
العدد الأول [ 24 ] ـ السنة السادسة ـ رجب 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 24 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
بزفير حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا أن لست إلا في غرر (٣) في
لسان
السّلام في القرآن والحديث
الشيخ محمد الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
: ٥. ٢ ـ
لسان
العرب
١٢ | ٢٨٩ ـ ٢٩٠ ـ سلم ـ. ٣ ـ منها هذا الفصل فانظره عن آخره ، ومنها الفصل الخامس ، ومنها
اراء علماء المسلمين فى التقية والصحابة وصيانة القران الكريم
المنتقى
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
. (٢) النواصب قوم يتدينون ببغضة عليّ عليهالسلام.
لسان
العرب
( مادة نصب ) ( الناصب وهو الذي يتظاهر بعداوة أهل
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
: أهون المضغ ـ
لسان
العرب
ـ (٢) الازدراد : البلع. وفي بعض النسخ : ازدواده. (٣) وفي نسخة : الثمرة.
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
يُلَائِمُ
لِسَانَ
الْعَرَبِ
فَجَمِيعُ مَا ذَكَرَهُ
تاريخ الفقه الجعفري
هاشم معروف الحسني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
الإسلام ، لوروده على
لسان
العرب
، قبل ظهور الإسلام بمعنى الدعاء والاستغفار ، وقد ورد في شعر الأعشى وهو يصف
البرهان على عدم تحريف القرآن
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
. (٢) النواصب قوم يتديّنون ببغضة عليّ عليهالسلام.
لسان
العرب
(مادة نصب) (الناصب وهو الذي يتظاهر بعداوة أهل
58
59
60