Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة+النوبیة
نتائج البحث : فضة+النوبیة
عدد النتائج : ١٣٧٤
الرسائل التسع
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
شاة ، وما زاد ففي كلّ مائة شاة. ويشترط في الذهب
والفضة
الملك والنصاب والحول وكونهما مضروبين دراهم
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ء مما أمرت فهو له ضامن » (٣). ١٠٣٨ ـ وسألته عن
الفضة
في الخوان والقصعة والسيف والمنطقة والسرج واللجام
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
مائعة
وفضة
ذائبة فلا الذهبة المائعة تختلط
بالفضة
الذائبة ولا
الفضة
الذائبة تختلط بالذهبة المائعة فهي على
استدراكات البعث والنّشور
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
عازب ] ص / ١٩١. الآية (١٦) : في قوله : ( يُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ
فِضَّةٍ
وَأَكْوابٍ كانَتْ
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها؟ قال لبنة ذهب ولبنة
فضة
وملاطها المسك وحصباؤها اللؤلؤ
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
إلى قصر من
الفضة
شرفه الذهب يرى ظاهره من باطنه وباطنه من ظاهره فيريد أن يدخله فتقول : يا ولي الله
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
به عنه ، كخاتم
فضة
، وأربعة دراهم ، فهي بمعنى « من » وإلا فهي بمعنى اللام ، فإضافة
فضة
إلى خاتم
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
إليه فى العاقبة ، ومنه قوله عليهالسلام ـ فى الشّارب من آنية الذّهب
والفضّة
ـ : «إنّما يجرجر فى بطنه
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أى : ألبسوا (٣) / ؛ قوله تعالى فى سورة الإنسان : (وَحُلُّوا أَساوِرَ مِنْ
فِضَّةٍ
)(٤) يقول : ألبسوا
منهج التربية في القرآن والسنّة
عمر أحمد عمر
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
النقود المتداولة وعروض التجارة بالذهب أو
الفضة
، لأنهما الأساس في قيمة الأشياء ، وقد غلب التقويم بالذهب
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فإن اختلف الجنس وكان أحدهما ذهبا والآخر
فضة
سقط اعتبار التماثل فقط ، واعتبر الحلول والتقابض بلا
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
] : الذهبُ بالذهب تِبْرِها وعَيْنِها ،
والفضة
بالفضة
تِبْرِها وعَيْنِها ، والتِّبْر بالتِّبْرِ مُدْي بمُدْي
الزهور المقتطفة من تاريخ مكّة المشرّفة
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أيام ، والمزيل له القرامطة. وشدّ
بالفضة
لتصدعه ، وكان تصدعه ثلاث مرات ، الأولى : من الحريق الذى أصابه
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وخاتمه
فضّة
يلبسه في خنصره الأيمن ، وربّما يلبس في الأيسر (١). يردف خلفه عبده أو غيره
تنبيهات حول المبدأ والمعاد
الميرزا حسنعلي مرواريد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
هذا حصن مكنون له جلد غليظ ، وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق ، وتحت الجلد الرقيق ذهبة مائعة
وفضّة
ذائبة
58
59
60