Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عين+النجسة
نتائج البحث : عين+النجسة
عدد النتائج : ١٦٧٤
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
من الإعراب.
عين
، نفس اسمان يستعملان في التوكيد المعنوي ، ويشترط في هذا الاستعمال إضافتهما إلى
رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م
رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة
شارل ديدييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
يسمّى هذا الحمّام المعدني في البلد : حمّام فرعون. أمّا
العين
المجاورة / ٤١ / فهي
عين
مشهورة ، لها
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
باعتبارين ، نحو : «ما رأيت رجلا أحسن في
عينه
الكحل منه في
عين
زيد» ، فإنّه يجوز أن يقال : «ما رأيت رجلا يحسن
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
أو حرفا أو جملة. وتوكيد معنوي ، وهو اتباع الاسم المعرفة بألفاظ معلومة وهي النفس
والعين
وكلا وكلتا وكل
من أبحاث سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف
لا ضرر ولا ضررا
السيّد كمال الحيدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المسألة. الضرر تارة يلحظ من ناحية شخص
العين
باعتبار فوات نفس المملوك بما هي
عين
خارجية ، أو بما هي منفعة
هداية العلم في تنظيم غرر الحكم
هداية العلم
السيد حسين شيخ الإسلامي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
العين
وغض الطّرف ١ ـ غَضُّ الطَّرْفِ مِنَ المُرُوءَةِ / ٦٣٩٦. ٢ ـ غَضُّ الطَّرْفِخَيْرٌ مِنْ
معارج الفهم في شرح النظم
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
يخرج من
العين
خطّان ، إمّا فرضا كما يقوله أصحاب الانطباع أو فعلا كما يقوله أصحاب الشعاع على هيئة ساقي
البلاغة الواضحة البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة وفقا للمنهاج الحديث الذي أقرته وزارة التربية والتعليم
البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
وبين السحاب فى الكرم ، والقرينة حاليّة أيضا. أما بيت البحترى فمعناه أنّ
عين
الإنسان إذا أصبحت
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
سل. اليهوديّ : اخبرني عن أوّل حجر وضع على وجه الأرض؟ وأوّل
عين
نبعت ، وأوّل شجرة نبتت. أنتم
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
في نفس جزئية فلها وجود في الأعيان، فإذن الشيء من حيث هو في الذهن له وجود في
العين
فهو عرض وجوهر
العددان الثالث والرابع [ 111 ـ 112 ] السنة الثامنة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
وقال مهيار : ورام سهم
عينيه
بسلع وبالزوراء يقتل من يريد قال
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
٢ ـ أنّها لشرفها ممّا ينبغي أن تحمل على
العين
، لا على الرأس أو اليدين ، أو تضمّ على الصدر
العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 144 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
تركيب المفردة مع غيرها في الجملة ، فمثلاً كلمة (
عين
) لها معان متعدّدة في المعجم ، لا يتّضح المراد منها
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
، فوجدنا محل
عين
ماء مطمورة بحجار كبيرة يسميها التدامر (١)
عين
اورنس. فأخذ الشيخ إبراهيم يفكر ، وبعد رجوعنا
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
من
العينة
المختصرة ، في الوقت التي لم يظهر (١) بعد حينئذ أرخص منها ، ثمانية عشر ريالا ، وهناك
58
59
60