Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صحيح الكافي لمحمد با
نتائج البحث : صحيح الكافي لمحمد با
عدد النتائج : ١٦٩٩
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
وقَالَ الْفَرَّاءُ تُذَكَّرُ وتُؤَنَّثُ ويَجُوزُ التَّخْفِيفُ بِكَسْرِ
الْكَافِ
وسُكُونِ
الْبَا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
والذال والرفع نعتاً للألسنة ، ( وسائر القراء : بفتح
الكاف
وكسر الذال ونصب
البا
ء ، إِلا أنه روي عن الحسن
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
كقولهم : ظلم ، والفاء التي
كالبا
ء ، كقولهم : فرند (١). ومخارج هذه الحروف ستة عشر مخرجا : ثلاثة
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
دخول
البا
ء في خبره. ـ ومشابهة لا بليس في ثلاثة مواضع الأول الدخول على المبتدأ والخبر والثاني في النفي
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
.
والبا
ء التي كالفاء : وهي كثيرة في لغة الفرس وغيرهم من العجم. وهي على لفظين : أحدهما لفظ
البا
ء أغلب عليه
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
بِآيَةٍ
مِنْ رَبِّكُمْ) منصوب بمضمر على إرادة القول تقديره : ويقول أرسلت رسولا بأني قد جئتكم ، أو بالعطف
رحلة العالم الألماني : ج. أو. هابنسترايت إلى الجزائر وتونس وطرابلس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
كاف
لأن يغير
الباي
رأيه ويتخلى عن منافس هذا الشيخ الذي دفع هو بدوره من أجل الفوز بمنصب شيخ القبيلة
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
زيد قائم. فإن قال قائل : أيجوز إدخال
البا
ء على خبر (ما) إذا تقدم؟ وما الفائدة من إدخالها؟ فالجواب
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
مبارك ، وقال : بضم الميم وفتح
البا
ء الموحدة والراء المهملة وفي آخرها
كاف
. قال : وهي بليدة بين بغداذ وبين
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
. (٢) وقد قال شارح الفقيه في شرحه له : «ودر حديث حسن
كالصحيح
از حضرت صادق عليهالسلام منقول است كه پرسيدند
شرح مشيخة تهذيب الأحكام
السيد حسن الموسوي الخرسان
في
الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
المشددة والعين المهملة المضمونة
والكاف
الساكنة
والبا
ء المنقطة تحتها نقطة المضمونة والراء ) وقال بان الأثير
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الإعداديّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
جزمه السّكون الظّاهرة على آخره. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (أنت). برضا :
البا
ء حرف جرّ مبنى
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٨٤٤ صفحة منها:
[
الكاف
والبا
ء](١)
الكاف
والبا
ء والميم بكم : الأبْكَمُ : الأخْرَسُ الذي لا يَتَكَلَّمُ
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
كي واو وتا
والكاف
والبا
ولعلّ ومتى ٢ ـ أحكامها : لحروف الجرّ أحكام مختلفة
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
) بعد ( روثه ) فيها وعدمها هنا (٣) يحتمل أن يكون الوبر بفتح
البا
ء والتقدير : عن الصلاة في وبر الثعالب
58
59
60