Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شمس المعارف الكبر
نتائج البحث : شمس المعارف الكبر
عدد النتائج : ١٦٨٥
نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون
نثر الدرّ المكنون
السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
) فاتاه فاوصاه باشياء فقال (يا على لان يهدى الله على يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه
الشمس
) أخرجه الطبرانى
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
عُوْرَانٌ : مُتَهَدِّمَةٌ ، ويُقال في الجَمْع أيضاً : عُوْرَانٌ. وعاوَرْتُ
الشَّمْسَ
: راقَبْتَها
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
ادّعيت الإحياء والإماتة ولم تفهم فالحجة أنّ الله يأتي
بالشمس
؛ هذا هو المعنى. و (مِنَ الْمَشْرِقِ
مصباح الزائر
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
، وَ
شَمْسِ
اَلظَّلاَمِ، وَ بَدْرِ اَلتَّمَامِ، وَ نَضْرَةِ اَلْأَيَّامِ، وَ صَاحِبِ اَلصَّمْصَامِ
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
«بدر» كه نام دخترى نهند ، يا اسمى كه در اصل مؤنث است براى مذكرى نام گذارند ، مانند «
شمس
» كه نام
دراسة في تنبؤات نوستردامس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
................................... ٢٩٣
شمس
الشرق ............................................ ٢٩٧ أوضاع العالم اثناء الحرب
الكبرى
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦١
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
محمد بن سيرين قال : ما عبدت
الشمس
والقمر إلا بالمقاييس. ١١٦١. أبو معشر الفضل بن أحمد بن يعقوب بن
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ء الأشياء بعضها مذكّر وبعضها مؤنّث حسب الاتّفاق نحو : قمر وسيف ومركب فهي مذكّرة
شمس
ونجمة وريشة فهي
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
. والأزْهَران :
الشّمس
والقَمَر. والزَّهْراوتان فى الحديث : البَقَرة وآل عِمْران ، أى : المنيرتان (٢٥). زهم
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ص ٣١٧. وزعم
شمس
الدين محمد بن ابراهيم بن ساعد ، وأخذ عنه طاش
كبري
زاده ، أن ابن جني سمى كتابه هذا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
الكامل] *ووصال ذى رحم نضحت بلالها* ويروى نضخت ، ويقال : صمحته
الشمس
وصمخته : أى غيّرت لونه ، وأحرقته
فضائل الأشهر الثلاثة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والرابع عشر والخامس عشر وهي الأيام البيض ثم اغتسلي في يوم النصف منه عند زوال
الشمس
وصلي الزوال ثمان ركعات
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
لك مما طلعت عليه
الشمس
حتى تغرب. (وما رواه) في الباب عن جابر أيضاً قال قلت لأبي جعفر عليهالسلام
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٧٩٢ صفحة منها:
أذانهما طلوع
الشمس
في أحد الوجهين استحبابه للوقت ولخصوص الصلاة ، لكن في المدارك عن الذكرى ظاهر الأصحاب أن
أجوبة المسائل المهنائية
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
لونه وطعمه ورائحته بطول المكث أو
بالشمس
أو بأجسام طاهرة وقعت فيه ، هل يخرجه ذلك عن كونه طاهرا مطهرا أم
58
59
60