Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : درر+الفوائد+خا
نتائج البحث : درر+الفوائد+خا
عدد النتائج : ١٥١٢
الحسين (ع) والوهّابيّة دراسة تحليليّة لأخلاقيّات الإمام الحسين (ع) وعقائد ومواقف الوهّابيّة
الحسين (ع) والوهّابيّة
جلال معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وميَّتها. قال صاحب (معجم المقاييس) :
الخا
ء واللام والقاف أصلان : أحدهما : تقدير الشيء ، كقولهم
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ياء ، وهو المسمى الآن بالشكل ، وزاد على ذلك فجعل علامة للتشديد وهي رأس شين وعلامة للسكون ، وهي راس
خا
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الخا
ء خلا الاستثنائية خلا : تفيد الاستثناء في كل الاستعمالات من حيث المعنى ولكنها : ١ ـ قد
زبدة الحلب من تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
حرف
الخا
ء الخراسانية : ٣٣٢. الخزر : ١٩٣ ـ ٢٠٦ ـ ٢٦٥. بنو
أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لجماعة المدرسين ، قم المقدّسة. حرف
الخا
ء ٤١. خلاصة التشريع الإسلامي : عبد الوهاب خلاف ، دار القلم
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: الفيض الكاشاني (١٠٠٧ ـ ١٠٩١ ه) دار الكتاب الإسلامي ، الطبعة الأُولى ـ ١٤٠٩ ه. حرف
الخا
ء ٤٢. الخصال
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: من الزفاف. خاطب : من الخطبة بكسر
الخا
ء ، وهي طلب الزوج. __________________ (١) كشف المراد / ٣٢٤
الخلود في جهنّم
محمد عبد الخالق كاظم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٣٩٥ ه ) : خلد :
الخا
ء واللام والدال أصل واحد يدل على الثبات والملازمة فيقال خلد : أقام ، وأخلد أيضاً
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، وتكرّر للمبالغة وتكسر
الخا
ء : بخ بخ. (٤) القذّة : ريش السهم ، وحذا يحذو : قدّر وقطع. فالقذّة تقدّر
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الأمثال المرويّة عنه عليهالسلام في غرر الحكم ص ١٧٤ حرف
الخا
ء وبلفظ آخر : « لا تنظر إلى من قال وانظر إلى
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
إلى أن توافينا الأخبار من تلك الأقطار. والمخا (
بالخا
ء المعجمة المخففة وفتح الميم قبلها) : مكان قريب
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ء
والخا
ء والعين والغين (٢)؟ فالجواب في ذلك أن حروف الحلق لما كان بعضها مستعليا وبعضها قريب من الألف
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
التاء ، جمع ، واحدها «تخم» بفتح التاء وسكون
الخا
ء ، وهي لغة البصريين ، ولغة أهل الشام فيما نقل
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
روايات اخر. وقوله : (أَخْدانٍ) جمع خدن ـ بكسر
الخا
ء ـ وهو خليل السرّ ، ولكون الإماء ربما ابتلين بذلك
أضواء على أدعية النبي الأعظم في أيام شهر رمضان المبارك
عامر الحلو
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مأخوذ لغة : [ من خذلُه يخذلُه خِذلانا ـ بكسر
الخا
ء ـ أي ترك عونه ونصرته ] ١ فالنبي هنا يطلب من الله أن
58
59
60