نتائج البحث : تعريف التج

عدد النتائج : ١٤٦٥

فلاح السائل

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

التى هي همزة وصل والثانية فاء الفعل من الكلمة فإذا لم يكن هناك لام التعريف تقلب الهمزة الثانية ياء في

مقتل الحسين عليه السلام

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّمفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

كانت الغاية الملحوظة له ثمينة ، والمقصد سام. وهو الذي أشرنا إليه من التعريف بملكات أصحابه ، وأهل بيته

آراؤنا في أصول الفقه

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٧ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

لا يكون الطرف الآخر مظنونا بل يكون الطرف الآخر مورد الاطمينان ولذا لا يرد على التعريف المذكور ما

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

ينصرف للتعريف ، والألف والنون في آخره مثل عثمان ، وقد جاء في الشعر منوّنا على نحو تنوين العلم إذا نكّر

تسهيل السبيل بالحجّة

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالأخلاق

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

عدل في التعريف عن الأمر المكشوف إلى الأمر الخفيّ اللطيف فهو حقيق أن يقال : قد أضلّ ولا يقال : قد هدى

التقريرات

مسلم السرابي التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

اصل المبنى فاسد فهو شيء آخر فلا بد ان يتكلم فيه ثم ان الذى اورد على التعريف بان الحرف ما دل على معنى

اللّمعات العرشيّة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ولوازمه] للوجود العامّ أحكام ولوازم : [الأوّل :] أنّه بديهي التصوّر لا يمكن تعريفه ؛ إذ ما يرادفه من

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

الأصل في المسند التنكير كما أن الأصل في المسند إليه التعريف ، فإذا كان المسند معرفة باللام فيكون هذا

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٣٢٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

تعريفه ، وهو كلّ ما كان دون الدرهم ، أو يكون ما يجده في موضع خرب قد باد أهله واستنكر رسمه. والضّرب

المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف

المورد الكبير

الدكتور فخر الدين قباوةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

الساكن الذي قبلها. ولام التعريف ساكنة ، فجيء بهمزة الوصل ، للتمكن من النطق بالساكن ، وتسقط في الوصل

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

، لأن التعريف للجنس (٢) يقتضي العموم وتعميم جميع عدد الطلاق متعذر والجائز الثلاث (٣) فيحمل عليه. أجاب

اليتيم في القرآن والسنّة

عز الدين بحر العلومفيالأخلاق

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بالسن. وعدم التحديد بالنسبة إلى السن لحصول الرشد يعتبر من الامور الطبيعية بعد أن أوضح تعريفه بما يلي

بداية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

الفصل الأول في تعريف المواد الثلاث وانحصارها فيها كل مفهوم إذا قيس إلى الوجود ، فإما أن يجب له

علم البيان

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

هو لتعريف كل منهما يورد تعريف علماء أصول الفقه للكناية وهو «أنّها اللفظ المحتمل» ، أي أنها اللفظ الذي

رسائل الشريف المرتضى

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

من حاله أن يؤدي ما حمله من الرسالة ، لان إزاحة العلة كما أوجب الإرسال التعريف فهو موجب للعلم بأنه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تعريف التج

فلاح السائل

مقتل الحسين عليه السلام

آراؤنا في أصول الفقه

التبيان في إعراب القرآن

تسهيل السبيل بالحجّة

التقريرات

اللّمعات العرشيّة

ميراث محدّث اُرمَوى

النّهاية

المورد الكبير

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

اليتيم في القرآن والسنّة

بداية الحكمة

علم البيان

رسائل الشريف المرتضى

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تعريف التج