نتائج البحث : تذكرة+الفقها+\\

عدد النتائج : ١٧١٥

محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات

نظريّة المعرفة

الشيخ حسن محمد مكي العامليفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

مشكلة التذكر (بالنظر إلى الأُصول المادية). فإنّ حاصل كلامهم أنّ عامة التذكرات علوم حديثة يتخيلها

البرهان في متشابه القرآن

محمود بن حمزة بن نصر الكرمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

تَذْكِرَةٌ) أى : تذكير ، وعدل إليها للفاصلة. وقوله : (كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ. فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ

الحاوي في الطّب

أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازيفيالطّب

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

الثالث الجواب التني تذکرة الکحالن ص ٧٧. (٢)أي التزاق الجفن. (٣) الشترة بالتحريك هي تقلص الجفن الأسفل

تفسير الشيخ

عيون التفاسير للفضلاء السماسير

شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

الشاهدتين (فَتُذَكِّرَ) بالرفع والتشديد والتخفيف (١٥) من التذكير والإذكار جواب الشرط فهي تذكرها (١٦

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٩ / تم العثور في ١٩١ صفحة منها:

: تذكرّ ما تذكرّ من سليمى على حين التواصل غير دان (٣) يروي بجرّ (حين) على الإعراب

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

. ٣ ـ (إِلَّا تَذْكِرَةً) : هو استثناء منقطع ؛ أي لكن أنزلناه تذكرة ؛ أي للتذكرة. وقيل : هو مصدر ؛ أي لكن

المقالات والفرق

سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القميفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

رضوى (النوبختى ص ٣٠). (٢) واهد له (النوبختى ص ٣٠). (٣) الاقل للامام (تذكرة الخواص). (٤) وعدوا اهل

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

الله ثمّ أعرض عنها. الخامسة : المراد بالسبيل هو التذكّر والتفكّر في شعشعانيّات آيات الحقّ ، فإنّ ذلك

الجمل في النّحو

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى ، إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى). نصب «تذكرة» (١) على

منّة المنّان في الدفاع عن القرآن

السيد محمّد الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٥ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

تعلمه ، وزمن الجهل هو النسيان لأنه يقابل التذكر. ويمكن ـ كأطروحة أخرى ـ أن نحمل التذكر على

تقريب القرآن إلى الأذهان

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦٧ / تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:

طه (١) ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى (٢) إِلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى

أمثال القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٥ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

لَهُمْ عَن التذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ* كَأنَّهُم حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ* فَرَّت من قَسْوَرَةٍ) تصوير البحث

بداية الوصول في شرح كفاية الأصول

بداية الوصول

آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:

في حال نسيانه ، ولكنه بعد تذكره يلزمه الاتيان بتمام الاجزاء ، ولازمه عدم كونه مكلفا بما عدا الجز

إعراب القرآن الكريم

أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٦٢ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

منصوب. وجملة : (لا يخافون ...) استئنافية. (كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (٥٤)) الإعراب (كَلَّا) : حرف

شرح اللّمع في النحو

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

آخر ، مضمر لجري ذكره)) (١). وقد تناول أبو علي هذه الآية في (التذكرة) (٢) و (الحجة). ويبدو أنه قد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تذكرة+الفقها+\\

نظريّة المعرفة

البرهان في متشابه القرآن

الحاوي في الطّب

عيون التفاسير للفضلاء السماسير

النحو العربي

التبيان في إعراب القرآن

المقالات والفرق

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

الجمل في النّحو

منّة المنّان في الدفاع عن القرآن

تقريب القرآن إلى الأذهان

أمثال القرآن

بداية الوصول

إعراب القرآن الكريم

شرح اللّمع في النحو

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تذكرة+الفقها+\\