Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعذور صوم
نتائج البحث : المعذور صوم
عدد النتائج : ١٣٣٠
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
،
والصوم
لي وأنا أجزي به. ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. رواه البخاري في الصحيح ، عن آدم بن
فلسفة الحج في الإسلام
الشيخ حسن طراد
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
لها فوائدها الروحية والمادية الكثيرة
والصوم
كذلك له فوائده الجسمية والروحية العديدة وهكذا الزكاة
موسوعة عاشوراء
جواد محدثي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وينشرون الزينة. ولما شرع الاسلام
صوم
شهر رمضان نسخ
صوم
ذلك اليوم. وقيل ان سبب تسميته بعاشوراء يعود الى ان
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
السّلام ـ : «من استطاع منكم الباءة فليتزوّج ، وإلا فعليه
بالصّوم
؛ فإنّه وجاء» (٤) ـ فيتخّرج على أن تكون
الزهور المقتطفة من تاريخ مكّة المشرّفة
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حسنة. أخرجه الحاكم ، وصحح إسناده (١). وروى عن الحسن البصرى أنه قال :
صوم
يوم بمكّة بمائة ألف يوم
علم الأصول تاريخاً وتطوراً
علي الفاضل القائيني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قد قبل في قتل النفس شاهدين ، ولم يقبل في الزنا إلّا أربعة. ثمّ قال : أيّهما أعظم الصلاة أو
الصوم
تاريخ النّياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام
السيد صالح الشهرستاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
صومه
من غير تبييت؟ فقال لي : لاتجعله
صوم
يوم كامل. وليكن إفطارك بعد العصر بساعة ، على شربة من ما
العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عديدة ، في الطهارة ، الصلاة ،
الصوم
، المكاسب المحرمة ، البيع ، الخيارات ، والإجارة. فقد الكثير من هذه
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
علي بن عبدالكافي بن علي أبوالحسن الأنصاري الخزرجي المصري الشافعي [ تقي الدين السبكي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الفرائض في جماعة ، ففي لزومه بالنذر وجهان ، أصحّهما اللزوم. ومنها : ما فيه إبطال رخصة شرعيّة ، كنذر
صوم
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء الزكاة ، وحجّ البيت ،
وصوم
شهر رمضان ، والولاية لنا ، والبراءة من عدونا ، وتكون من الصدّيقين. وفي مناقب
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بجلوسها للذكر بعد الوضوء حيث شاءت. ( وقضاؤها
صوم
النفل ) الذي فات وقته المخصوص حال الحيض ، وهاتان
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالصّوم
(٦) ، فإنّه له __________________ (١) في (ط) واستعملوها. (٢) في (س) ولمّا. (٣) في (س) بقرب
يغطّي هذه المجلّد الفترة ما بين 637 هـ / 1239 م ـ 900 هـ / 1494 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عالما فاضلا ، له خط من صلاة
وصوم
(٩) وعبادة ، يمشي (١٠) إليه الخواص ويسألونه الدعاء ويتبركون به ، ولأهل
تفسير سورة الفاتحة
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وغيرها. حيث يجد فيها ما يتلائم مع كل حالة وكل ظرف. فقد يرغب في
الصوم
إذا كان
الصوم
يلائم ظروفه وتقبل عليه
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إلّا بالاضافة. فأمّا المستقبل فقولك : أنا صائم يوم الخميس إذا كان خميسا مستقبلا. فإن أخبرت عن
صوم
يوم
58
59
60