نتائج البحث : الكنى+والأسما

عدد النتائج : ١٦٤٨

مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

تقديره هو. له جار ومجرور متعلقان بيقول. (كُنْ فَيَكُونُ :) كن فعل أمر من كان التامة بمعنى حدث فيكون

1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم

جواهر قرآنية

قاسم عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٧ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ) [النور : ٣٠] (احذر البغي والمكر والنكث) س ٩٠٧ : يقال : (ثلاث من كن فيه كن عليه

التفسير الوسيط

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٥ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

غير أب هو الكلمة ، أي وجد بكلمة (كُنْ فَيَكُونُ) من الله ، من غير واسطة بشر ، اسمه المسيح عيسى ابن

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الدامادفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

الحفاوة. أي : كن بي حفيّاً من جهة الحوائج. وإمّا أنّ الباء للظرفيّة لا للتعليق والتعدية ، والمعنى : كن

حدود العالم من المشرق إلى المغرب

مجهولفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

قوله" آخر حد الروم من ناحية الشمال" ، يجعل الأمر يتعلق بالأمازونيات النساء المقاتلات اللواتى كن يقمن

الفوز بالمراد في تاريخ بغداد

سليمان الدخيلفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

الرجال أن يظهر فى الطرق تحث نساؤهم بالذهاب إلى السوق لمشترى الأطعمة لأنهن كن يتزين بزى المسلمات كما أنهن

تفسير التّستري

أبي محمّد سهل بن عبدالله التستريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) [٤٧] قال : إذا كان في علمه

بدايع الاصول

السيد علي الشفيعيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الشريفة حتى لو لم نقل بأن الباء للتبعيض. والحال كذلك في اللغة الفارسية أيضا فإذا قال القائل (سرت را مسح كن

الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة

الشيخ حسن حسن زاده الآمليفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

كن دل از اين آلودگيها پاك كن. انتهى ما أفاد صاحب بيان السعادة. وأقول : يسأل

رسالة في تواريخ النبيّ والآل عليهم السلام

الشيخ محمّد تقي التستريفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

وكنّي أبا القاسم ، بهذه الكنية أوصى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ... الخبر (٣). وإليه ذهب الشيخ فقال

كتاب الأفعال

أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

ء بجمالها : كذلك. وأنشد أبو عثمان لامرأة من العرب : ١٨٨٢ ـ أنا ابنة البكرىّ جار كنّه

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

٢ : ٨١ روضات الجنّات ٢ : ٢٧٨. الكنى والألقاب ٢ : ٤٧٨. تاريخ العلماء : ١٦٠. (٣) أمل الآمل ٢ : ٨١ روضات

الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة

الدّرر النجفيّة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٦ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

المراة والنسوة اذا كن مستورات..................................... ٤ / ٣٢ تقع عليه التطليقة الثانية

تبيين القرآن

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٧ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

. [٨٢] (إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ) ف (كن) أمره (فَيَكُونُ) ما أراده

تفسير مقاتل بن سليمان

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

علمه أنه كائن (فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) ـ ١١٧ ـ لا يثنى (١) قوله كفعل المخلوقين وذلك أن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الكنى+والأسما

إعراب القرآن

جواهر قرآنية

التفسير الوسيط

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

حدود العالم من المشرق إلى المغرب

الفوز بالمراد في تاريخ بغداد

تفسير التّستري

بدايع الاصول

الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة

رسالة في تواريخ النبيّ والآل عليهم السلام

كتاب الأفعال

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

الدّرر النجفيّة

تبيين القرآن

تفسير مقاتل بن سليمان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الكنى+والأسما