Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خانته في فراشه وانه كانت قحبة
نتائج البحث : خانته في فراشه وانه كانت قحبة
عدد النتائج : ١٧٠٢
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
ء التأنيث ـ
في
وجوب الحذف للنسب ـ ألف التأنيث المقصورة إذا
كانت
خامسة فصاعدا ، كحبارى وحباريّ أو رابعة
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٥
/ تم العثور في ٨٩٠ صفحة منها:
بألف وتاء ، فإن كان قبل تاء تأنيثه ألف فاقلبها كقلبها
في
التثنية ، فتقلبها واوا
إن
كانت
ثالثة بدلا منها
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
البيت يقول
ان
كانت
كلمة ذات ألف وكان
فيها
أحد السببين (الياء أو الكسرة) مع شرائطهما ولكن
في
تلك الكلمة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
أنك لو كسّرته رددت الواو
إن
كانت
عينه واوا والياء
ان
كانت
عينه ياء ، وذلك قولك
في
باب بويب كما قلت
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٤٨١ صفحة منها:
، وإذا كان المرجع
في
حصول حيض المرأة وارتفاعه إلى قولها ،
وكانت
مصدقة فيما تخبر به من ذلك ، وأخبرت بأحد
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٦٠٥٧ صفحة منها:
،
إن
كانت
السجدتان من الركعة السابقة بطلت صلاته ولا زيادة حتّى يتكلّم
في
شمول حديث « لا تعاد » لها
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
، وحكمها حكم وليّها
إن
كانت
هي العاقدة على نفسها. الى آخره. ( المختلف : ص ٥٥٧ ). مسألة ١٣ : قال الشيخ
في
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
ـ وعصا ـ فتقول : فتيان. وعصوان والمنقوص تردّ إليه ياؤه
في
التثنية إ،
كانت
محذوفة نحو : هادومهتدٍ ـ فتقول
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٥٨٢ صفحة منها:
، ورأيت أبي ، ومررت بأبي ،
وفيها
قيدان آخران : الأوّل :
أن
تكون مكبرّة لأنّها
إن
كانت
مصغّرة يكون
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٥٨٠ صفحة منها:
القطع إلى الرفع على خبر ابتداء مضمر ، وإلى النصب بإضمار فعل تقديره «أمدح»
إن
كانت
الصفة صفة مدح ، أو
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ٣٥٧٦ صفحة منها:
نفس وجوب المقدّمة مع الشكّ
في
وجود الملازمة وعدمها ينافي الملازمة
إن
كانت
ويستلزم التفكيك بين
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ١٦٥٩ صفحة منها:
كانت
منحصرة
في
الفرد المحرم منها كإنحصار المركوب
في
الدابّة المغصوبة مثلاً فلا محالة تقع المزاحمة
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
اي مجازية هذه الالفاظ
في
المعاني الجديدة(
ان
اهل اللغة استعملوها) اي الالفاظ المذكورة(
في
هذه
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم مع الله في السماء
سعيد صلاح الفيومي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
الأحداث الكونية فالجبال سوف تتحرك حركة شديدة ، وتصبح رملا متناثرا بعد
أن
كانت
حجارة صلبة متماسكة كما
فى
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ١٠٣٨ صفحة منها:
. وجوابه : إثباتها
فيه
بما هو طريق إثباته (٢) من دليل شرعيّ
إن
كانت
شرعيّة ، وعقليّ
إن
كانت
عقليّة ، وحسّيّ
57
58
59