نتائج البحث : موسوعة الا\\\\

عدد النتائج : ١٧٣٨

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:

يستحسرون) أى ، غير مستحسرين. قوله تعالى : (لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا) (٢٢

الجزءان : السابع والعشرون والثامن والعشرون

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٣٩٠٧ صفحة منها:

رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٩) فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (٥٠) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما

حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:

القوم إلا سليماً. ثانياً: إذا تقدم المستثنى على المستثنى منه في كلامٍ تام موجب أو منفي، نحو

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:

ـ (إِلَّا أَيَّاماً) : منصوب على الظّرف ، وليس ل «إلّا» فيه عمل ؛ لأنّ الفعل لم يتعدّ إلى ظرف قبل هذا الظرف

الهداية في شرح الكفاية

مطبعة الآدابفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٧ / تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:

ء جيء بها لافادة حصر الكلى فى الفرد كما هو شان الاستثناء المفرغ من قصر الحكم المنفى على ما بعد الا فهو

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١٠٠٣ صفحة منها:

منافرا لها ، وهو أغرب وألذّ. وألَا ـ بالفتح والتخفيف ـ تكون لمعان : للتنبيه ، يفتتح بها

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧٢ / تم العثور في ٩٢١ صفحة منها:

التعرض للأمثلة. اما مثال الأول فنحو (جاءني القوم إلّا زيدا). واما مثال الثاني فنحو (اكرم العلماء وبني

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧١٧ / تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:

«أكثروا شهادة الا إله إلا الله ...»................................... (أبو هريرة) ٨٠٢ «أكرموا

المراجعات

السيد عبدالحسين شرف الدين الموسويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٦٣ / تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:

(لا يحيك يا علي إلَّا مؤمن ، ولا يبغضك إلَّا منافق) (ص).......................... ١٩٥ / ٦٦٧ (لا

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٦ / تم العثور في ١٩١٧ صفحة منها:

يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ وَما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ (٢٤

كشف الرّموز

الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]فيالفقه

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ٦٤٦ صفحة منها:

غير فاصلة ، إلا بما (لا خ) يعتبر به عادة مثل التنفس وجواب السلام وغيره ، وإلا لم يكن استثناء زيادة

مختصر المعاني

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:

على المقصور (حال كونهما بحالهما) وهو ان يلى المقصور عليه الاداة (نحو ما ضرب الا عمروا زيد) فى قصر

استدراكات البعث والنّشور

أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:

ما من عبد قال لا إله إلاّ الله ثم مات على ذلك إلاّ دخل الجنّة. [ أبو ذرّ ] ص / ٧٠

الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام

الشيخ محمد مهدي الآصفيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ١١١ صفحة منها:

إلّا الباقي. مولاي يا مولاي أنت الدائم وأنا الزائل ، وهل يرحم الزائل إلّا الدائم. مولاي يا مولاي

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:

٢ ـ النّصب أو الإتباع على البدلية ، إذا كان الاستثناء تامّا منفيّا ، نحو : «ما عاد الطلّاب إلّا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : موسوعة الا\\\\

البيان في غريب إعراب القرآن

التّفسير القرآني للقرآن

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

التبيان في إعراب القرآن

الهداية في شرح الكفاية

مجمع البحرين

البداية في توضيح الكفاية

القند في ذكر علماء سمرقند

المراجعات

الجديد في تفسير القرآن المجيد

كشف الرّموز

مختصر المعاني

استدراكات البعث والنّشور

الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام

المعجم المفصّل في الإعراب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : موسوعة الا\\\\