Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علي بال وا
نتائج البحث : علي بال وا
عدد النتائج : ١٧٠١
رحلة السيرافي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
ء __________________ (١) الوال كذا عند المؤلف صوابه (
البال
) بالباء الموحدة وهو جنس من الحيتان لا زعنفة
على
ظهره ولا أسنان له
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٧٩١ صفحة منها:
الميت عثمان ٣ / ٢٧١ كل أمر ذي
بال
أبو هريرة ٢ / ٦٣ كل
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٦٢٢ صفحة منها:
ء ، كفرس أردأ أقسام التّمر «
البالي
» بالموحّدة الفاسد المندرس. والشّاهد في البيت : كونه مشتملا
على
تشبيه
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٥٧٨ صفحة منها:
فقد انتقض غسله ، وإن كان
بال
ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن
عليه
الوضوء. ٤٠٣
الأمثال في القرآن الكريم دراسة مبسّطة حول الأمثال الواردة في الكتاب العزيز
الأمثال في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
بالبال
عن الحال الذي ينطوي
عليه
الإنسان ، فيقال خطر كذا ببالي. (٢) __________________ (١) محمد
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
بأل
أو لا ، ومعمولها إما مجرد ، أو مقرون
بأل
، أو مضاف إلى ما فيه أل ، أو إلى ضمير ، أو إلى مضاف
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
. الأَسْوُق : جمع ساقٍ ؛ أنكر
على
الشجر اخضرارها واهتزازها ، أي كان يجب أن تجفَّ وتذهب رطوبتها بمَوْتة. [
بال
ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها
الكسندر أداموف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٧٤٦ صفحة منها:
-
بالة
- ١٦٠٥ - صندوق - ٣٠٨٠ - رزمة - ٢٣١٥ - صفيحة - ٧٤٩٠ - صندوق - ٧٧١٠ - كيس - ٣٧٤٠ - حزمة
النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ
الأسعد بن علي قيدارة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
فشنو
على
شكل القزم ـ فامانا ـ الذي أنقذ العالم من عفريت شرّير يدعى ـ
بالي
ـ ، وكانت العفاريت تحت قيادة
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٦٨٦ صفحة منها:
«خلا» أن يتعدّى بالباء ، وقد يتعدّى
بإلى
، وإنما تعدّى في هذه الآية
بإلى
لمعنى بديع ، وهو أنه إذا تعدّى
الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
يدرك
بآلة
جسمانيّة ؛ لأنّه لا يدرك بالآلة الجسمانيّة إلّا ما كان ملاقيا أو مقابلا لها أو في حكمه. ولمّا
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ٧٩٢ صفحة منها:
مجرى مطاوعه وهو «تسمّع» ، فكما كان «تسمّع» يتعدّى
بإلى
، تعدى «سمع»
بإلى
، و «فعلت» و «افتعلت» في
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
سعيد صلاح الفيومي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
لو كان سطح بالون كروي مقفل
على
نفسه بمعنى أن الكون ليس داخل
البالون
ولكنه بأجرامه يكون سطح
البالون
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٦١٤ صفحة منها:
البال
بالي
الصّبر جدت له بوابل من
وبال
الخزي متّصل (٢) فؤاده من سعير الغيظ في
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١١١٦ صفحة منها:
الخَلّ : الثوب
البالى
إذا رأيت فيه طُرُقا. وأصل الخَلّ : الطريق فى الرمل. الهِلدِم : الكِسا
57
58
59