Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : طيور خضر
نتائج البحث : طيور خضر
عدد النتائج : ١٢٦٩
تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري
السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ابيهما كما حفظ الغلامين فلا يضيقن صدرك الحديث قلت : واشار عليهالسلام إلى الغلامين الذين اقام
الخضر
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
حواشى ، من أشهرها حاشية
الخضرى
، وهى مطبوعة معه مرارا. ويمتاز هذا الشرح بوضوح العبارة وسهولتها وقربها من
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأفعال الدالة على لون يكون مصدرها على وزن فعلة مثل : حمر حمرة ـ زرق زرقة ـ
خضر
خضرة
. ٦ ـ أغلب الأفعال
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: «ليس في الخضروات صدقة» فليس المقصود منها الوصف
بالخضرة
، وإنما أرادوا
الخضر
وهي البقول والفاكهة ، ومثل
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(١) ذلك تصدق منه بالقبضة والقبضتين. ومن ذلك أن يجعل مالك التمر أو
الخضر
قسطا لمن لا يتمكن من التفكه
رحلتان إلى الحجاز ونجد
محمد بهجة البيطار ومحمد سعود العوري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بدر الدين الحسني ، ثم على العلامة الجليل الشيخ محمد
الخضر
حسين التونسي شيخ الجامع الأزهر ، وقد قلت
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بعض الصلة على بعضها غير جائز ، فإذا حملته على هذا كان وصفه بالحوّة إنما هو لشدة الرىّ ولإشباع
الخضرة
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الحمرة
والخضرة
والصفرة بسائط ، ونفى قوم البياض ، وهو خطأ ، فانا نشاهده لا باعتبار ممازجة الهوا
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
تيما
خضرة
فى جلودها ٢٤٩ فويلا لتيم من سراويلها
الخضر
ويل بزيد فتى شيخ الوذ به
نظرة في كتاب الصراع بين الإسلام والوثنيّة لعبدالله علي القصيمي
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فالعذر فيه ظاهرٌ واضحٌ ، ومن طلب قتله بغير سبب ظاهر بل __________________ (١) قال السيد محمد
الخضر
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بينه وبين موسى
والخضر
أن
الخضر
أعطي العلم اللدني أو علم الباطن فهو يعمل بموجبه ، وموسى أعطي الشريعة أو
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
/ ك] بالقصر / (٣) ، وعاليهم اسكن واكسر الضّمّ (إ) ذ (ف) شا
وخضر
برفع الخفض (عمّ ح) لا
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بمعنى الاستيداع. ٩٩ ـ (فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً) ؛ أي بسببه.
والخضر
بمعنى الأخضر. ويجوز أن تكون
شرح الحلقة الأولى
الشيخ سعد الغنامي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يواصل تلك الحملة ، ونذكر له على سبيل المثال ـ تعقيبه على قصّة موسى
والخضر
، إذ كتب يقول : «إنّ موسى ـ مع
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ان هذا الشخص الذى دخل الدار هل هو شخص لازمه احداث
الخضرة
فى الدار اى خرق وجوده وكرامته ام لا فيحكمون
57
58
59