Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شهادة الزور
نتائج البحث : شهادة الزور
عدد النتائج : ١٥٢٨
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى 1878 ـ 1882 الحماد ، الشمر ، القصيم ، الحجاز
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى
شارل هوبير
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
__________________ (١) أي مدينة دير
الزور
وتقع على نهر الفرات ، وتبعد عن الحدود العراقية حاليا ١٣٠ كيلومترا.
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قبل رقوده كلّ ما جرى له أثناء النهار ، وربّما أخبر به غير مرّة
وزوّر
ورقّش(٧٦) حتى يخال نفسه بعد ذلك
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: لا تقتل. السادس : لا تزني. السابع : لا تسرق. الثامن : لا تكذب ، ولا تشهد
بالزور
، ولا تفتري
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أكثر شهود
الزور
فيها ، وما أكثر المعاندين فيها فى حين إنه لا وجود لمن يتفوه بكلمة طيبة ، وجندها كثرة فى
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
قيل : رجل عدل أي : عادل ، ورجل صوم أي : صائم ، وفطر
وزور
، أي : مفطر وزائر ، كما قال الله عزّ وجلّ
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صغير من فتحة فى
الزور
، ويفصل الجلد عن اللحم دون أن يجرحه. وعلى ذلك لا ترى فى القربة الكردفانية آثار
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
قد
زور
له ، فسار الأشرف ونزل على دنيسر ، وجاء الملك الصالح فأصلح بين صاحب ماردين والأشرف ، ودخل
لأكون مع الصادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تعالى : (وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ
الزُّورَ
وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً وَالَّذِينَ إِذا
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أن أصلا من رحرحان وفي أعطافها
زور
(٥) __________________ (١) الأصمعيات ٧٧
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
ومن هنا يتجه أن يقال : إنّ أدلّة قبول
الشهادة
لا تشمل
الشهادة
على
الشهادة
؛ لأنّ الأصل لا يدخل في
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
و (إِذَا) : ظرف ليضر ، ويبعد ان يكون ظرفا لضلّ ؛ لأن المعنى لا يصحّ معه. ١٠٦ ـ (
شَهادَةُ
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
إضمار مبتدأ تقديره : فالحكم أو الفرض
شهادة
أحدهم أربع مرّات ، أي : فالحكم أن يشهد أحدهم أربع
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
) (٤). منصوب على المصدر. وجلدة منصوب على التمييز. قوله تعالى : (فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ
شَهاداتٍ
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
مسألة ٦ : تجوز
شهادة
أهل الذمّة على المسلمين في الوصية خاصّة عند عدم المسلمين ولا تجوز شهادتهم ولا
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
لازم مظهر
الشهادة
بالوجه المذكور عرفا أنها حاصلة عن صميم اعتقاد ذلك المشهود به ، وواطأ ما فى القلب ما
57
58
59