Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح خطب
نتائج البحث : شرح خطب
عدد النتائج : ١٦٧١
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
(٢٣٤) وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ
خِطْبَةِ
النِّساءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
الغير) أي : ألف نظمه الخاص من
خطبة
أو شعر (لا تنقطع) بتلك القراءة (النسبة) أي : نسبه ذلك النظم المقرو
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
عليهالسلام : «يسمع لا بخروق وأدوات». (٢) وقال عليهالسلام في
خطبة
أُخرى : «بصير لا يوصف بالحاسّة
سلامة القرآن من التحريف
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
نجد ذكراً لذلك ، لا في
خطبة
أمير المؤمنين عليهالسلام المعروفة بالشقشقية ، ولا في غيرها من
آداب الأسرة في الإسلام
السيد سعيد كاظم العذاري
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ومحاسنها قال عليهالسلام : « لا بأس بذلك إذا لم يكن متلذذاً » (٢) . وخلاصة الأحكام المتعلقة
بالخطبة
هي
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
(٨ / ٣). من
خطب
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضياللهعنه (١) أخرج ابن جرير في تاريخه (٣ / ٤٥٧) بإسناد فيه
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
السر كاملا. ونعود إلى ذات
الخطبة
نجدها صادقة كل الصدق فى وصف أبى بكر خليفة رسول الله
نوادر المعجزات في مناقب الأئمّة الهداة عليهم السلام
أبي جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(٣) ، ثمّ قام وصعد المنبر وأخذ
بالخطبة
المعروفة ب «الشقشقيّة» (٤). فلمّا فرغ منها اضطرب الناس ، وقالوا فيه
حقائق السقيفة في دراسة رواية أبي مخنف
جليل تاري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ننكر حقّكم (٢). إنّ كلّ هذه النصوص تؤكد وجود
خطبةٍ
مفصّلةٍ لأبي بكر في السقيفة ، إن اكتفت بنقل معنىٰ
الرّحلة الآنوريّة إلى الأصقاع الحجازيّة والشاميّة
محمّد كرد علي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
فيها
الخطب
والقصائد ، وقد
خطب
في هذه الحفلة كلّ من السيد علي رضا باشا الركابي رئيس البلدية خطابا
ولاية أهل البيت عليهم السلام في القرآن والسنّة
حسينة حسن الدّريب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
عترة نبيّكم؟ __________________ ١ ـ نهج البلاغة ،
الخطبة
رقم ١٥٤. ٢ ـ نهج البلاغة ،
الخطبة
رقم
المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
». (١)
والخطبة
صريحة في إكمال الدين تحت ظل كتابه ، فكيف يكون الدين كاملاً ومصدره محرّفاً غير كامل ؟! ويوضح ذلك
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والخطبة
بعد الصلاة ، لأن الخطبتين مكان الركعتين الأخراوين(١) ، وأول من
خطب
قبل الصلاة عثمان ، لأنه
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
اسمه وقد
خطب
الجميع لصاحب المغرب فى هذا الوقت (٤) ، وكان من أجلّ ملوك تهامة اليمن المعروفين بملوك
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
: غاية الوقت في الموت وغيره (زه) (١). ٤٤٤ ـ (عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ
خِطْبَةِ
النِّساءِ) [٢٣٥] التّعريض
57
58
59