Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جواهر+البلاغة+موضوع+التمني
نتائج البحث : جواهر+البلاغة+موضوع+التمني
عدد النتائج : ١٦٨٠
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
، وتشديد العين المهملة وضمها : جبل بالحجاز ليس هناك أعلى منه.
تَمَنَّي
: بفتحتين ، وتشديد النون وكسرها
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
تنصب ما أجابت بالفاء فى ليت ؛ لأنها
تمنّ
، وفى
التمني
معنى يسّرنى أن تفعل فأفعل. فهذا نصب كأنه منسوق
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
فان قيل : كيف يجوز
تمني
الشهادة وفي
تمنيها
تمني
غلبة الكافر على المؤمن. قلنا : قصد
تمني
الشهادة
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
يتكلمون فيها ، قال ابن كثير : في الآية دليل على جواز
تمني
الموت عند الفتنة ، فإنها عرفت أنها ستبتلى وتمتحن
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
كان جائزا ، وينبغي أن يتبع في ذلك ما ورد به القرآن (١). فصل : قوله (وَلَقَدْ كُنْتُمْ
تَمَنَّوْنَ
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
عنّا وأنتم من الجوف الجماخير (٣) وجاء خبر «ألا» جملة فعلية. وتارة يراد بها
التمني
وهو كثير
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
على محصّلة تبيت فزعم أنه ليس على
التمنّي
ولكنه بمنزلة قول الرجل فهلّا خيرا من ذلك كأنه قال
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
تمنى
الزوال. وللحسد ثلاث مراتب : إحداها هذه. والثانية :
تمنى
استصحاب عدم النعمة. فهو يكره أن
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
والوجه الثالث ؛ «
التمنّى
بمعنى : القراءة» (١) ؛ قوله تعالى فى سورة الحجّ : (إِلَّا إِذا
تَمَنَّى
التنبيه بالمعلوم
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
( ٤ : ٩ ) في تفسير الآية الكريمة قول الشريف المرتضى قدّس سرّه حيث قال : لا يخلو
التمنّي
في الآية من أن يكون
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا
تَمَنَّى
أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ) ؛ أي : إذا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: هو تحريم لأنه حسد.
وتمنّى
الكتاب : إِذا قرأه ، قال الله تعالى : ( إِلَّا إِذا
تَمَنَّى
أَلْقَى
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
وعزّ (وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا
تَمَنَّى
أَلْقَى الشَّيْطانُ
الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
تمنّيه
الوارد في الآية : (يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ* بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
والفعل بعد الفاء في الرّجا نصب كنصب ما إلى
التّمنّي
ينتسب
57
58
59