Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى
نتائج البحث : تعريف معنى
عدد النتائج : ١٧٠٦
من هم قتلة الحسين عليه السلام ؟ شيعة الكوفة ؟
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أُقاويل وتحدّثه بالخرافات ، فيستعملك على مدينةٍ إمّا أن تهلكهم وإمّا أن يهلكوك (١). هذا مجمل
التعريف
سورة البقرة الآية 1 ـ 46
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
واحدة جاءت بلفظ
تعريف
. وأنّ المثليّة تعني جانب الإبداع والتكوين ، وعلى فرض إرادة العدد فهي البقاع
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
لا الإيجادي ؛ لاشتراك الكل فيه ،
والمعنى
أن الروح ليس من عالم الخلق حتى يمكن
تعريفه
للظاهرين البدنيين
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
، والعلامَةُ
للتعريف
بذلك المُنْزَل ، وهذا ما نعني به من الشعارية ، وهي تدعونا إلى النداء بها ، والدعوة إليها
الشيعة الجذور والبذور
محمود جابر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الفصل الثاني
تعريف
الشيعة التشيع لغةً : هو المشايعة ، أي : المتابعة والموالاة (١). والشيعة
موسوعة حديث الثقلين ـ القسم الثاني : حديث الثقلين في مصنّفات الزيديّة من القرن الثاني إلى القرن العاشر الهجري
موسوعة حديث الثقلين
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
في
تعريف
عترة الرسول (٢). وهذا الفصل الأخير هو نفسه
المعنون
فيما تقدّم عند نقل الحديث ( بكلامه لمّا
تعليقة موسّعة على فرائد الأصول للشيخ الأنصاري
التنقيح
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
وأجاب به صاحب المعالم في
تعريف
الفقه عن قول العلامة : بأن ظنية الطريق لا ينافي قطعية الحكم. قلت
سلسلة ردّ الشبهات (11)
عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
علي صالح رسن المحمداوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ما للصحابة وعليه ما عليهم ، ولابد من
تعريف
الصحابي ! _______________________ (١) الإصابة ٣ / ١٠٩
عارفا بحقّكم ـ تأمّلات ولائيّة في مودّة ذوي القربى وزيارة المعصومين عليهم السلام ودفع بعض الشبهات عنها
عارفا بحقّكم
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الله في أمته ،
فالتعريف
بالله ياتي من خلال آل بيته الطبين الطاهرين المنتجبين ، وقد أرشدنا الرسول إل
شرح زيارة آل ياسين
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
والتعريف
ولزوم الحجة » وأورد تحته عدة أبواب ، وعشرات الأحاديث. قال الإمام الصادق عليهالسلام « ١ / ٢٥
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
التعريف
لكونه وصفاً مضارعاً للمضارع. وقوله : أكِرم من قبيل قولهم : أحسِن بزيد ، فهو من صيغتي التعجّب
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الشارح في تفسير تحمحم ، وحمحم ، ناقص ، لم يستوف شروط
التعريف
التامّة ؛ إذ ليس الفعل المذكور بصيغتيه تحمحم
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
وشيّدت زينب بنت علي والإمام زين العابدين عليهم السلام المركز الإعلامي الذي باشر في بثّ ونشر
وتعريف
نهضة
العدد الأوّل [ 129 ] السنة الثالثة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1438
تراثنا ـ العدد [ 129 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
الانوار : ٢٩/٢٢٤. (٤) ينظر : الصحاح : ٣/١١٣٨ ، جمهرة اللغة : ١/٢٩٨. (٥) ينظر :
التعريفات
: ٣ ، شرح
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
. فقد جاء في
تعريف
«مع» الظرفية أنها تفيد
معنى
من ثلاثة : «أحدها : موضع الاجتماع ، ولهذا يخبر بها عن
57
58
59