Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : باب+إستعمال+العلم
نتائج البحث : باب+إستعمال+العلم
عدد النتائج : ١٧٠١
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
درجة «المجلس». وانظر تفصيل القول عن هذه
الاستعمالات
في صبح الأعشى ٧ / ١٥ ، ١٥٤ ـ ١٥٩.
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
(٣) و : إلى تحصيل. (٤) م : إلى
استعمال
. (٥) م : وما ذهب. (٦) م : الخلاق.
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
قول الأكثر بناء على المشهور من أن الأفضل
استعمال
الأخذ في الأسباب ، لأنه لا ينافي التوكل كما قدمنا
رحلة الكابتن فلوير 1876 عبر الساحل في نهاية عهد الحكم العماني مع ملحق الأحداث التاريخية
رحلة الكابتن فلوير
بن دغار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
آلتي التي عند ما وصلت لي من أوروبا كنت قد تمكنت من معرفتها وأصبحت بارعا في
استعمالها
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
الله غلب عليه خبث اللسان والهزل هو محمد بن اسحاق الصميري الملقب
بأبي
العنبس ، وقد هاجى أكثر شعراء زمانه
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
، وإن أراد به فضول المعيشة والزيادة على الحاجة ، فهو
استعمال
صحيح ، وما أظنه ـ إن شاء الله ـ أراد إلّا
ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها
الكسندر أداموف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
خصوصاً بعد أن فشل في تبرير الآمال التي علقها عليه
الباب
العالي لتحسين وضع العملة التي أشاع فيها الاضطراب
أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
السيد محمّد الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
. وينبغي أن نلتفت أنّ المستوى الأوّل هو الأهمّ فقهيّاً ، وهو الذي فتحَ
الباب
للعبّاس عليهالسلام إلى أحد
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
أخفّ الحركات.» ومع ذلك فإنّ الضمة والكسرة تخرجان بتكلّف
واستعمال
للشفتين ، والفتحة تخرج مع النفس بلا
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
اللغوي المتتبع إِذا وجد في
الاستعمال
العربي ما لم يرد في معجم الخليل أنْ يستدرك ذلك عليه ، ولهذا قال
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤٢
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
الذئاب والوحش. وأورد المصنف البيت مستشهدا به على
استعمال
مثنى وموحد نعتين لذئاب ، أو خبرين لمبتدأ محذوف
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ....) (٥) وغيرها من
الاستعمالات
الكثيرة الدالَّة على معنى
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
فهذه الكنية يغلب
استعمالها
للمسمّى بالحسين، و أمّا من يسمّى بالحسن فيكنّى
بأبي
محمّد، عادة. هذا
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
للمنافع
والاستعمال
والآخر تنسحب عليه الاوساخ والقاذورات وهو المسمى بقليط يمر تحت الارض بنحو من قامتين
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
يستعمل في عدّة معان ؛ كما يستفاد من بعض الأخبار
والاستعمالات
على وجه الاشتراك أو الحقيقة والمجاز ، ولكن
57
58
59