Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النسخ القائم
نتائج البحث : النسخ القائم
عدد النتائج : ١٦٩٨
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
فهل من
قائم
أو من حصيد كقوله تعالى : (مِنْها
قائِمٌ
وَحَصِيدٌ) يعني القرى التي أهلكت منها
قائم
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
بالحيرة ، يقابله منارة عالية كالمرقب يقال لها
القائم
(٣) ، وأظنّه الذي يقال له
قائم
خصان (٤). ودير حنة
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
يكون مفردا لا جملة ـ فهى مفرد فى المعنى ؛ ففى مثل : أظن محمدا أبوه
قائم
، تعرب الجملة ـ «أبوه
قائم
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وَرَبُّكُمْ) (٦٤) بزيادة (هُوَ). قال الشيخ : إذا قلت : زيد هو
قائم
، فيحتمل أن يكون تقديره : وعمر
قائم
كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع
أبي الحسن الأشعري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أن يكون يحدثها (٢) فى نفسه ، أو فى غيره ، أو
قائمة
بنفسها ، فيستحيل أن يحدثها (فى نفسه ، لأنه ليس
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وأعظمه ، الوحى الّذي أوحاه إليه ، وهو القرآن ، الحجة المستمرة الدائمة
القائمة
فى زمانه وبعده فإن البراهين
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
سليماً وخليلاً
قائمان
ـ أو إن سليماً
قائم
وخليلاً. على أنه إذا وقع المعطوف بعد الخبر جاز فيه أيضاً
تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ
مصابيح الأصول
علاء الدين بحر العلوم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
: زيد
قائم
. (فزيد) إن كان موضوعا للمعنى المراد كما ان (
قائم
) كذلك ، فلازمه عند الحمل والنسبة أن نجردهما
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
قائم
هو كونه قائما حال النطق فكيف ينكر ذلك قلنا هناك نسبتان صغرى وكبرى فالنسبة الموجودة فى المشتق لا
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
ركعتين بركعة في النوافل لمن يقدر على القيام ، فان صلاة القاعد على نصف صلاة
القائم
. وورد : ) : اذا اردت أن
تعليقة على فرائد الأصول
الشيخ علي الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
والطلب موضوعان للمعنى الاسمى
القائم
بالنّفس الّذى يعبّر عنه بالارادة وقد حققناه في مباحث الالفاظ وملخّصه
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
[ثواب من استغفر الله في وتره سبعين مرة وهو
قائم
وواظب على ذلك سنة] حدثني محمد بن محمد عن أبيه عن
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
ملك يصلّون عليه كلّ يوم شعثا غبرا من يوم قتل إلى ما شاء الله يعنى بذلك قيام
القائم
عليهالسلام
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
. الرابعة : من التفسيرات المليحة ، تفسير «الإنسان» في الآية بـ «
القائم
المهديّ المنتظر» عجّل الله فرجه
الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
الدكتور نوري جعفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الملسمين إلى الخضوع لأوامر الحكومة
القائمة
مندداً بمثيري الفتن والمشتركين فيها . ويتلخص جميعه فيما يلي
57
58
59